苏轼|33维诗魔，为什么批评苏东坡不懂诗？( 三 ) |诗歌|苏轼|王子居|孟浩然

我们再来看两首孟浩然有限的七绝：
送杜十四
荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。
日暮征帆泊何处？天涯一望断人肠。
前两句语意极淡，以一派水色写离别，第三句写浩然对杜十四之惦念，第四句直写伤别之情，语已尽而情未已。
济江问同舟人
潮落江平未有风，轻舟共济与君同。
时时引领望天末，何处青山是越中。
这首诗透着孟浩然式的真诚与亲切，浩然说话热情客气，问舟人时还说“我与你同舟共济” ，一下子就拉近了关系，可见，浩然是个亲和力极强的人。
“时时引领望天末” ，渴望尽快到达的心情跃然纸上， “何处青山是越中” ，在舟中遥望，谈说分辨远处江山，这种行旅中常有之事，被诗人娓娓道来，写尽了旅途心态。连苏轼也评价此诗说：“寄至味于淡泊。 ”
可见浩然写七绝，已将他五言中那冲淡浑融的风格带了进来，他的七绝写得是很好的。

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我们要记得浩然是率性的诗人，是不同于杜甫、贾岛等刻意为诗的诗人。写诗对他来说，许是随性之事，他当然不会刻意去写七言。如果浩然是个刻意为诗的人，就从我们现在看到的这几首七言来说，他努力去写，自然会有更多佳作出现。说孟浩然拘于五言，不能七言，就是不了解他的诗歌，更是不了解他的性情。
闻一多对孟浩然评价不低，但他还是不够懂孟浩然，如他评价：“孟浩然诗中质高的有是有些，数量总是太少。 ‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’和‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐’式的句子，在集中几乎都找不出第二个例子。 ”
这就明显的不懂孟浩然了， “微云淡河汉，疏雨滴梧桐”固是佳句，但也只不过是景致而已，却抵不上“荷风送香气，竹露滴清响”这样神妙，前两句固是妙境，但也不及后两句“物有情”传神。后者句中所透露出之舒适满足，才是田园之真味。你想想，在暑天，风吹过荷花池，带着一股淡淡的荷花香，吹在你身上，你又凉爽，还闻到了清香，你能不为之神清气爽吗？上午的竹林露珠滴下，振出清响，听在你耳里，你会不变得神清气爽吗？这就是孟浩然田园诗的造诣，他这份水平是独到的，放眼整个大唐，没有人能把生活写得像他所写一样富有神韵，富有情味，而且富含大自然造化之工。为什么说富含大自然造化之功呢？一送，一滴，隐约间似是荷花和竹子所为，这就是我说的“物有情” ，也就是大自然造化之功。又如他的“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”难道比“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”差些？这样的诗才是真正的孟浩然，是真正的闲适，真正的隐士风流。
大抵闻先生是不太居于田园的，他没有看到孟浩然田园隐士的风流所在。古往今来懂孟浩然价值的，还得说是李白。他的“红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君”固然将孟浩然写得风流潇洒、豪迈不羁，但比之孟浩然自己的“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”之句，还是不得田园之真趣，也不得隐逸之高致。所以李白这首《赠孟浩然》中的佳句，还是他那开头结尾，直抒胸臆，真挚之气迎面而来，让人读得酣畅淋漓。可见，孟浩然的闲适和隐逸的风流，就连李白也是学不来写不来的。为什么李白说孟浩然“风流天下闻”？就是因为他有这种“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”的风流之气，他这种举手投足间的风流，也就王羲之“坦腹东床”的名士风流可与相比。杜甫也有过“坦腹江亭暖，长吟野望时” ，但总是觉得他放不开，他还是著形迹，即便是坦腹江亭，他还在顾念着长吟，刻意为诗，你看，杜甫活得多累，所以他的诗比不上孟浩然诗中的那份惬意和随心所欲的感觉。孟浩然才真正是亲近自然，享受生活。所以李白对孟浩然很是折服，说“高山安可仰？徒此揖清芬” 。李白诗中的天真之气、风流不羁的流畅之气，无法说没有来自孟浩然的影响，孟浩然那种高士隐士的风流，有唐一代，是李白佩服到称为高山的唯一一人。