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黄玉峰认为 , 古汉语往往具有庄重、简洁、有力的特点 , 尤其是四字句 , 所以在严肃的场合 , 或者典雅的场合 , 多有接近文言文的语言 。 “比如 , 最近颁布的《中华人民共和国家庭教育促进法》目录主体部分都是四字句:家庭责任 , 国家支持 , 社会协同 , 法律责任 。 总则第二条:本法所称……对其实施的道德品质、身体素质、生活技能 , 文化修养、行为习惯等方面的培育、引导和影响 。 这里‘本法’‘所称’‘对其’都留有明显的文言痕迹 。 至于其中的用语:‘予以’‘不得’‘及其’‘以上’‘及有关部门’‘从业’‘截留’等等 , 都与文言有千丝万缕的关系 。 ”
他表示 , 现代文就是从古文脱胎而来的 , 离开文言文 , 现代文成为无本质之本 , 只是大多数人不自觉而已 。
在徐默凡看来 , 一方面古汉语与现代汉语是一脉相承的 , 很多现代汉语的字词都是从古代沿袭下来的 , 并不存在完全的对立关系 , 词典里标的书面语词都来自古汉语 , “我们使用现代汉语本就是在继承、发展古汉语 。 ”另一方面 , 现在的中小学语文教材中涉及到的古代篇目是比较多的 , 社会语言生活如书法、戏曲、对联中的古代汉语元素也不少 , 甚至流行文化中还有大量的古典剧集、古风歌曲 , “我觉得古汉语的魅力是渗透进中国人血脉的 , 随着国民教育程度的不断提高 , 能够欣赏古典之美的人会越来越多 。 ”
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最好的怀旧就是使用?
近年来 , 在最受年轻人追捧的网络用语里 , 也出现了不少古汉语的踪迹 , 比如“囧”“槑”“兲”“嘂”“浮云”“奇葩”等 。 有学者认为 , 因网络而“复活”的古汉语虽然活跃 , 但多已和字词本身的原义相距甚远 , 原本古雅的汉语表达在网络环境中“被异化”了 。
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让徐默凡印象最深的是“奇葩”这个词的复活 。 “这是一个很古老的词语 , 在司马相如的《美人赋》就有‘奇葩逸丽’这样的说法 , 表示‘奇特而美丽的花朵’ , 是个很美、很雅的褒义词 。 我们读书的时候 , 还老是要念错 , 念成‘bā’ 。 现在这个词演变成了一个贬义词 , 经常用来指不合常理的人和物 。 这种褒贬更迭是个很有意思的现象 。 ”
“作为一个专业工作者 , 我会本能地去捍卫语言的纯洁性 , 当然也会接受一些比较尊重原词的意思又用得比较生动的语言 , 如‘浮云’等 。 ”蒋雯鸽表示 , “囧”“槑”“兲”“嘂”其实分别是“冏”“梅”“天”“叫”的异体字 , 随着时间的流逝 , 这些字因各种原因退出了常用字的范畴 。 “在网络上 , 人们使用这些字更多地是‘望字形生义’ , 等于是简单肢解了这些字的写法 , 与这些字的本义相去甚远 。 我感觉现在的人真的生活在很多平行的时空里 , 像上述这些字 , 有些只在游戏玩家中流行 , 局外人是完全不了解的 。 ”
徐默凡也注意到了“望字形生义”这一现象:“网络语言里这些生僻字的复活往往是从字形去拼凑字义 , 而不管其造词理据和词源意义 。 这些复活性的使用只是一种语言游戏 , 网络语言里的语言游戏很多 , 包括‘火星文’‘谐音梗’等 。 ”他因此认为 , 古字复活只是个别的语言现象 , 对于古汉语生命力的延续不会有太大影响 。
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