古代|重拾汉语之美｜囧、奇葩、浮云……古汉语依然活跃有生机( 四 ) 徐默凡|古代|依然活跃|奇葩|现

“当然，这里依然有一个度的问题，如果破坏了大家的语言规范，比如写错字、白字，那是不对的，但这并不属于我们前面说到的情况。 ”
重拾兴趣，重建“古汉语之美”
对于古汉语，不少人的接触是从学生时代的语文课开始的。但一旦结束学生时代，古汉语的相关知识就被丢下了。即使在网络语境中使用“囧”“槑”“浮云”等等流行语，很多人也根本意识不到那些字词有着古汉语的根基。有学者悲观地认为，现代人渐渐失去了对古汉语发自内心的欣赏力。
“作为一个长期坚守一线的语文老师，我觉得我们首先要调动起青少年学习古代文化的热情，在对古代经典的诵读中领略中国语言文字之美。 ”对此，蒋雯鸽回应道， “我们常常会教文言文，教文言文时不能只关注古代汉语的语法，更应该把那些经典作为美文来教，引导学生去体会汉字之美、文章之美。当然，学校也可以开展丰富多彩的活动，如《中国诗词大会》那样的活动，我们搞过‘飞花令’ ，学生都很有兴趣，还有比如经典吟诵、书法比赛等。调动更多的青少年学生参与进来，古汉语、古代经典才会有持续不断的生命力。 ”
就在今年十月，杨焄还与黄德海做客上海古籍书店，二人从吕叔湘先生的《笔记文选读》出发，展开一场有关“趣读古文”的对谈，当时台下反应热烈，还有读者积极提问。
“吕叔湘先生编纂《笔记文选读》的初衷就是给中学生看，里面的解读和当时的语文教育非常密切。今天的学生对文言文望而生畏，其实那时候的学生也是如此，甚至因为刚经历新文化运动，学校正大力推广白话文而对文言文更加抵触。所以吕先生在编《笔记文选读》时非常注意趣味性。笔记文按传统来说都不是正儿八经的大文章，每一则就一两百字，有关生活细节或历史轶事，但读起来非常有意思。 ”
杨焄称，今天的语文教育也在做这样的努力，比如不少高校开设了系列通识课程。他也在复旦开设了一门《陶渊明精读》，来上课的主要是理工科专业的学生。每次上课，他都选一首诗或一篇文章引导学生细读，有些作品都是中学时代学过的，但杨焄会做出新的解读，比如《五柳先生传》到底是不是陶渊明的自传、“五柳先生”这一名号从何而来、《桃花源记》里“男女衣着，悉如外人”的真实意思是什么，等等。 “他们都以为自己学过，但中学时代的解读都还只停留在字面，所以一旦揭示文本背后更深层和更复杂的内涵，他们也很有兴趣。 ”

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黄德海认为，大部分发自内心的欣赏力缘于熟悉，而学习古汉语确实存在一个小小的门槛，那就是凭借注释较为自如阅读古汉语的能力。 “这个没有办法，需要凭借某种自我的有效的强制来完成。其实这跟任何一个领域一样，开始学习时总归会有一个门槛，这需要学习的兴趣，学习的动力，学习的方法。一旦走进这个门槛，我们会自主地领略到古汉语惊心动魄的美。 ”
对于重建“古汉语之美”的方式，黄德海愿意引用金克木在《“书读完了”》里说的话：“现在迫切需要的是生动活泼，篇幅不长，能让孩子和青少年看懂并发生兴趣的入门讲话，加上原书的编、选、注。原书要标点，点不断的存疑，别硬断或去考证；不要句句译成白话去代替；不要注得太多；不要求处处都懂，那是办不到的，章太炎、王国维都自己说有一部分不懂；有问题更好，能启发读者，不必忙下结论。 ”