论语|一年读一遍《论语》（2022.0） |小人|孔子

《论语》十讲
为原书每一段话备注标引，给每一个标引词群集类分；
按照一定规则将大类排序，于是有了全新的《论语》。
第一讲共勉篇
《论语》是可以学来用的，用以提升自身修养，用以提高自己待人接物、为人处世的能力。
把“共勉”放在第一讲， “勉”是勉励的“勉” ， “共勉”就是大家一起努力。
让我们一起来学习《论语》，一起来实践《论语》。
【共勉】【君子】【交友】
1.8 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ”
〖9.25 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过者勿惮改。 ”〗
“重”是“老成持重”的“重” ，是“稳重”的“重” ，是“庄重”的重，跟“轻浮”和“虚飘”相反。
君子要“威” ，学习要“固” ，所以“固”不是固执的意思，而应该是扎实的意思。
“不重则不威，不学则不固”能不能讲得通？会不会是掉了一个“不”呢？从而强调的是君子要重，不重则不威；君子还要学，不学则不固（扎实）。
主忠信：以忠信为主。
君子必须自重，仪态要端重，做事要稳重，要不就失了威严。做学问必须静得下心，沉得下身，坐得住，否则也学不到家。做人行事以忠厚诚信为本。不跟不如自己的人交朋友。直面过错，勇于改正，而不能讳疾忌医、文过饰非。
“无友不如己者”这句话不难理解，但孔圣人怎么能这样说？
他就这样说了，怎么的吧？什么意思？他没有多做解释，你愿意怎么理解都行。他是在什么样的情况下这样说的也没有记载，单听这一句很可能有断章取义的嫌疑。
《吕氏春秋·观世》：故周公旦曰：“不如吾者，吾不与处，累我者；与我齐者，吾不与处，无益我者也。 ”惟贤者必与贤于己者处。贤者之可得与处也，礼之也。
并不是说不可以与不如己的人交往，但是不能把他们当作“朋友”一样推心置腹。他们的眼界宽度、思想深度、修为境界都不如你，你跟他们说的他们理解不了，他们跟你说的你又看不上，交往可以，但交心不行。这就像职业棋手下棋，你只有跟比你强的棋手过招才能提高棋艺。如果总是陪业余棋手下，下着下着你自己都成业余的了。
“无友不如己者”是不是就交不到朋友了？你只跟比你强的人交朋友，比你强的人又都不跟你交朋友。不是这样的，孔子还说过“三人行必有我师焉” ，那个人可能这方面不如你，但另一方面比你强，这也是可以做朋友的，相互学习，共同提高嘛！
“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”师且如此，何况友乎。 “不如己者” ，孔子的意思是那个人各方面都不如你，你还跟他交往个什么劲？！
【共勉】【君子】【学习】
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ”
这是孔子在给“好学”下定义：安贫、乐道、多听、多看、多想、少说话。
也可以理解为对“君子”的要求：不追求物质享受，对吃、住没有太高的要求，不过分讲究；对事情反应机敏，看得懂却不说透；主动向有道德、有学问的人靠近，见贤思齐，不断提高自己的修养，匡正自己的行为，如此就可以说是善于学习的人了。
“好学”是君子的标准之一。