|荀子日课349丨民可使由之，不可使知之 |诵读|荀子日课

本文图片

每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第349讲《正名篇》的学习。欢迎留言交流。
夫民易一以道，而不可与共故。故明君临之以势，道之以道，申之以命，章之以论，禁之以刑。故民之化道也如神，辨说恶用矣哉！今圣王没，天下乱，奸言起，君子无势以临之，无刑以禁之，故辨说也。（《荀子·正名篇第二十二》08）
夫民易一以道，而不可与共故。故明君临之以势，道之以道，申之以命，章之以论，禁之以刑。
百姓很容易用正道来规范他们，使他们趋于一致，却不能与他们一起探讨为什么要遵循那些规范。所以明君用权势统治他们，用正道引导他们，用命令告诫他们，用说理晓喻他们，用刑法约束他们。
故民之化道也如神，辨说恶用矣哉！今圣王没，天下乱，奸言起，君子无势以临之，无刑以禁之，故辨说也。
所以他统治下的民众受到感化就像被神仙支配一样，哪里还去追问那所以然呢？现在圣明帝王死了，天下混乱，奸言四起，君子没有权势去统治他们，没有刑法去约束他们，所以各种辩说都出来了。
这就是《论语·泰伯》中孔子所说的：
民可使由之，不可使知之。（论语日课196：有些事知道就好，没必要追问）
对于百姓，只需要让他们知道该做什么和怎样做就可以了，至于为什么要做，就不需要告诉他们了。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》，诵读《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
关注尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。
日课温故
涵泳诵读
【|荀子日课349丨民可使由之，不可使知之】家风传承