托忒克·端方|玩良渚，都是古玉圈塔尖的人！( 四 ) |良渚文化|玉器|玉琮|良渚玉器

那么良渚玉料的原生状态是什么样的呢？玉料的产地可能在哪里呢？
从现有玉器的外廓形制上可以发现玉料的体量有一定的局限。传世旧藏的良渚文化复式节高琮，虽然有近50厘米高的体量，但是色泽多墨绿色，与黄白色的主流玉色断然有别。以高品质的黄白色玉器为例，反山M12：98琮是迄今为止所见最大体量的玉器，通高9.8、上射径17.1~17.6、下射径16.5~17.5厘米。上射面基本完整，但下射面及一侧下角有内凹缺，下角凹缺部分特意填刻了纹样，可见作为当时王墓的M12 ，应是能获取的最大体量的玉料了。

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图二反山M12：98琮

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图三反山M12：98琮下角的凹缺
这类有凹缺的玉器在良渚文化中多见，大到一些环镯的端面，小到一些端饰，甚至管珠。早些有研究者认为另有它意，可能是一种契符或刻意雕琢的仪式，实际上误解了。瑶山M3：3三叉形器也如此，一叉正面上角有凹缺，纹样照样琢刻，如果有合适的大料，不会如此委曲求全。

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图四瑶山M3：3三叉形器凹缺部位的纹样填刻
所以当时的玉料应该是“山流水”、“河磨料”之类的形态，不会是开采来的山料。 1996~2002年为了确认位于良渚遗址群北部长约4公里“塘山”的性质，我们在金村段发现了良渚文化晚期制玉作坊，出土了丰富的玉料。塘山T12（4）：19玉料，除了局部砺磨出内芯的玉色之外，余外表保留了完整的砾石面，说明当时玉料就是河砾的形态。

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图五塘山T12（4）：19玉料
红山文化、凌家滩文化中的玉器也是河砾。凌家滩不少墓葬随葬有一定磨圆度的玉料就是明证，牛河梁第十六地点M4玉人头顶局部还保留了原河砾的自然面，《牛河梁》考古报告中提到，玉人除了正面外，几乎上下以至玉人背面由头至足底，均可见皮斑（皮壳），推测玉人原来的河砾，最大直径不超过20厘米。
良渚文化晚期出现了体形甚长的锥形器、高琮，以及外径超越25厘米的大璧。青浦福泉山M9锥形器长34厘米，武进寺墩M3最高的琮达26.1厘米，中国国家博物馆藏高琮49.2厘米，台北故宫博物院清宫旧藏高琮47.2厘米，这些玉器的色泽青绿或墨绿，与黄白色的透闪石软玉相比低了一个档次，玉料的性质发生了变化，取材的渠道或许也会有所不同。
经过四五千年的地下埋藏环境变迁，这类黄白色玉器的外表多有受沁剥蚀。反山M12：98大琮直槽的一些神人兽面像细部已经弥漫不清了。反山M12：100-1玉钺，出土时朝下的一面保存相对较好，朝上的一面沁蚀甚。

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图六反山M12：100-1玉钺的沁蚀面
为什么同一类玉器会有不同程度的受沁？而且出土时朝上的一面受沁剥蚀会厉害一些呢？受沁实际上是显微结构的变松，即堆积密集度显著降低，闻广先生有过通俗的比喻，其原理和水（H2O）固体状态时的冰与雪之差异相似。闻广先生还根据半透明度、颜色、光泽把古玉的受沁程度划分为未沁、微沁、浅沁、中沁、深沁和裂沁五个等级，反山M12出土玉器多在未沁~中沁之间，反山其它诸墓，如反山M14、M23等出土玉器，很多呈粉白色，质地甚轻，若捏之则朽烂，反山14:158带钩是烈沁的代表。