中华书局|被批“从未见过如此厚颜无耻之书”，中华书局回应( 五 ) |许容|中华书局|梁佩兰集校注

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“赠成容若侍中”条：“成容若，即纳兰性德（一六五五——一六八五），满洲正黄旗人，纳喇氏。为大学士明珠之子。以避废太子名改成德，字容若，别号楞伽山人。 ”
“挽成容若”条：“成容若，即纳兰性德，满洲正黄旗人，纳喇氏。大学士明珠子。原名成德，以避废太子名改成德，字容若，号楞伽山人。 ”
啊，我死了！这是找了个九漏鱼来整理的吗？？？到底啥是原来的名字、啥是改后的名字，您自己能不能捋清楚...真相是纳兰容若原名成德，因避讳改名性德。这样的错误实在不该出现。
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“击汰吊红鄂”条：“以船桨拍击水波，惋惜着落在水中的花萼...鄂，通‘萼’ 。花托。 ”
看到这里实在哭笑不得。《史记》：“（熊渠）乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王。 ”《世本》：“熊渠封其中子红为鄂王。 ”红鄂指此。明明是自己没读懂，偏偏要创造一个完全没有根据的通假字，陂主实在不知道该怎么评价整理者的这种做法，不懂的地方你直接不注都行，还要来一手“沃兹基·硕德” ，真当这是中学生作文呢？
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“牂牁水涸见石穴”条：“牂牁河水干后见到端砚坑。牂牁，即牂牁江，又名北盘江，主要指北盘江上游一带，得名于贵州古代有名的牂柯国。 ”
端砚因产于端州（今属肇庆）而得名，贵州的江水干了，如何能见到开采端砚的石坑？其实流经肇庆的西江也有牂牁江之名，屈大均《上端州作》云“一峡牂牁束，千家郁水浮” ，可证。
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“今时琅琊树旗帜，祭酒司勋万夫避”条：“谓现在琅琊山一带竖起旗帜，诗坛祭酒和司勋的称号众人避之不及。二句谓当时山东诗坛纷乱，各据山头。 ”
“使君夹毂同齐盟，江人黄人不敢争”条：“谓使者带着亲兵与同盟军，江国和黄国的人不敢和使者抗争。使君，尊称奉命出使的人。此指于氏。夹毂，南朝诸王亲兵。诸王出则夹车作卫队，故名...齐盟，同盟、诸国合盟。江人，江国人民。江国，周朝诸侯国，故都在今河南省息县西南。后为楚国所灭。黄人，黄国人民。周朝诸侯国，故都在河南省潢川县隆古乡。后为楚国所灭。此以江人黄人指当时文坛各派。 ”
这两条注释一塌糊涂。 “祭酒司勋” ，指王士禄、王士禛兄弟，当时王士禄为吏部考功员外郎，有《司勋五种集》，王士禛为国子监祭酒。二王是山东人，为诗坛名家。这两句是说二王领袖诗坛，无人能与争锋。 “当时山东诗坛纷乱，各据山头”云云，无凭无据说这话也不怕闪了腰。
接下来的“使君夹毂同齐盟，江人黄人不敢争” ，用了《左传》中的典故。《左传》：“秋，九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。 ”这首诗题为《赠于子先学使》，于子先即于觉世，这两句是恭维于觉世，说他与王氏兄弟在诗坛并驾齐驱，其他各派不敢与他们抗衡。
这里“使君”指于觉世不错，但却不是什么“尊称奉命出使的人” ，使君就是一种尊称，曹操刘备煮酒论英雄，曹操对刘备说“今天下英雄，唯使君与操耳” ，如果使君是“奉命出使的人” ，那刘备又是谁的使者？至于说“夹毂”是“南朝诸王亲兵” ，也是同样可笑，要知道， “齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯” ，这是春秋时候的事，带着南北朝时代的兵，参加春秋时代的盟会？周星驰电影说拿前朝的剑斩本朝的官，已经够荒诞了，带着千年后的卫队，去参加千年前的盟会，不知道会是怎样一个场景。其实“夹毂”同样出自春秋诸侯会盟的故事，《春秋感精符》：“黄池之盟重吴子，滕、薛夹毂，鲁、卫骖乘。 ”而“同齐盟” ，则是以王氏兄弟比齐国、于觉世比宋国，恭维于觉世咖位与王氏兄弟相当。 “使君夹毂同齐盟” ，这一句三个词组，没一个字解对的。