遗址|南阳发现远古文明大量遗址遗迹的历史定位及其时代价值探析( 七 ) |岩石

其六，南召县石门乡党庄村三孟山，海拔200米处，发现一鸟状巨石图腾。
其七，南召县南河店镇竹园村石人沟，海拔256米处的猪图腾。方城县杨集镇母猪沟也发现有猪巨石图腾。
其八，南召县石门乡党庄村二孟山半腰海拔210米处的青蛙图腾，昂首向上鸣叫，气势不俗。
其九，方城县独树镇代岗村灵山半山腰海拔440米处发现猴巨石图腾。
其十，方城县杨楼镇赵店村子房山东坡海拔150米处的刺猬图腾。
山中还发现有虎、骆驼、大象等被损巨石图腾。这些动物图腾上均有人工磨刻的各种排列组合的圆形爻窝，似乎是图腾的说明书。
（五）生殖崇拜遗址遗存
生殖崇拜是远古时期祭祀文化的一种表现，是远古人类群居时代，对繁殖能力、生存能力的一种赞美和向往。原始时代人类的出生率、生存率很低，族群盼望扩大人口以增强战斗力，共同抵御野兽及外族入侵等，因此，人的繁衍就成为第一愿望，生殖崇拜应运而生。生殖崇拜是人类文明发展的原始时代的产物，是人类繁衍族群的迫切心理需求，不仅中国有，外国也有。考古发现在旧石器时代生殖崇拜就已产生，新石器时代中晚期达到高峰。
南阳是远古时期人类主要生活地带，因而生殖崇拜雕像比较多，目前发现二十多处（见《河南日报》2020年6月3日第10版），主要分布在：
南召县四棵树乡神仙崖村海拔320米处的小山包上，板山坪镇南河村海拔280米处（当地人称母山公山），石门乡石柱寺山海拔230米处、小扒村海拔210米处、黑石寨村大石庙山海拔230米处；方城县独树镇代岗村灵山，古庄店镇老鸹石沟、黄土沟村、山库村，杨楼镇子房山村、张庄村，柳河镇马沟村、关沟村、文庄村；唐河县马振抚镇关地村，祁仪镇板仓村，原南阳地区泌阳县羊册镇上安村等。
炎黄时期养蚕制衣， “穿上衣裳”被当成礼仪、制度，以此“教化天下” 。这个时期称为黄帝的“章服之美”“垂衣裳而天下治”时期。人们把隐秘部位的遮挡当成一种尊严，中华民族的文明程度迈上了一个新的高度，生殖崇拜逐渐退出了历史舞台。因此可以说南阳区域发现的男根女阴巨石雕像，应该在黄帝之前或者同期。
（六）巨石蚕神
蚕茧抽丝缝制衣服是文明的开端，是社会的一大进步。养蚕制丝早在中国的远古时代就开始了，《皇图要览》载：“伏羲化蚕。 ”《孝经》注引《援神契》云：“神农耕桑得利，究年受福。 ”这里将蚕的最早发现归为伏羲氏。但养蚕制丝则是黄帝元妃之功，《通鉴外纪》载：“西陵氏之女嫘祖为帝元妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃（cun-zu）之患，后世祀为先蚕。 ”1974年，南阳市淅川县下王岗遗址出土一陶蚕，专家鉴定有6500年的历史。 2020年7月，南阳黄山遗址出土一只独山玉蚕，同时出土上百件纺轮（制丝用）。南召县竹园、楼上、莲花池、老坟坡等新石器时代文化遗址中，出土大量陶制纺轮、石制纺轮。 2020年，在南召县南部长满柞树的浅山丘陵上，发现多处巨石磨刻的蚕图腾，蚕图腾是远古养蚕人敬祀的蚕神。《后汉书·礼仪志》载：“祠先蚕，礼以少牢。 ”少牢就是羊、猪这类的祭品。祭拜蚕神的礼俗沿袭至今，南召、方城一带养蚕的村镇，近代还建有“先蚕宫”或“蚕姑祠” 。农历三月蚕始，养蚕人多以酒肉香麦作供，并以活公鸡血洒地除邪，全家列队叩拜，祈祷养蚕丰收。
发现远古巨石磨制的蚕神达二十多处，主要分布在南召县、鸭河工区、卧龙区、方城县、唐河县、镇平县的浅山丘陵地带。介绍两处：