陶艺|观点|白明:如何读懂现代陶艺( 五 )


以上其实也能够解答传统和当代的问题 , 以及它们之间的关系 , 巧夺天工与人为创造要结合在一起 。
陶艺|观点|白明:如何读懂现代陶艺
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景德镇 白明工作室
传统里面有一个欣赏门类 , 叫赏石 。 不是随便什么石头都能赏 , 这跟选择有关 , 什么样的石头能搬进园子、书房、客厅 , 欣赏它就是人为的选择 , 假如选了一个石头 , 觉得某一个部分不太妥 , 稍微的调整了一下 , 从而将一块天然石头引向具有特殊寓意的美好视觉与想象空间 , 这就是天工和人为的完美结合 。
传承与创新尤其值得谈 , 首先要搞清楚什么是传承 , 大家都认为 , 复古 , 做得跟宋代一样就是传承了 , 可以算也可以不算 , 可以算是勉强的 , 不算才是真实的 。
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美国堪萨斯城“白明·Kansas City”个展 器形式与过程 2016
今天再谈宋代的时候 , 它如此之好 , 但是请注意 , 唐代 , 有宋代的瓷器吗?汉代 , 华丽的唐三彩也没有 , 在元代 , 高温颜色釉也是没有 , 既然没有它是怎么出来的呢?创新!我们所追随的经典 , 都是在当时最伟大的创新 。
那种创新对世界的引导不亚于今天的比尔·盖茨 。 传统经典里面最核心的 , 是因为创新了 , 成了一个新的审美标准 , 被我们继承 , 才成为传统 。 如果忽略了这一点 , 以我们今天发达的科技 , 来仿造一个宋代一个唐代 , 你还认为你比他们光荣?你不觉得他们不会认同你吗?如果说仅仅拿着仿造古代 , 来创造市场 , 我赞成 , 做生意嘛 , 但千万不要把仿古作品作为艺术的光荣 。 有了宋代不需要现在再去造一个宋代 。
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民生美术馆“醍昂—白明的国度”瓷石之间(2017)
为了说清楚这个话题 , 我们可以换一个时间概念 , 我们不在今天谈过去 , 我们往后挪三百年谈今天 , 三个世纪以后看今天的中国 , 中国的河南 , 说你们的汝窑做的好 , 是仿宋代的 。 你会觉得三百年后 , 会把你们21世纪仿宋代汝窑说成是你们的贡献吗?回到三百年以后你就会明白什么是传承 , 什么是创新 , 其实传承的核心就是创新 , 没有创新就没有传承 。
法度与自由 。 我们所有的法度都源于经验 , 经验到了一定的下意识 , 它是一种自由 , 但它不是生命的自由 , 它是习惯的自由 。 生命的自由是不可复制 , 今天的你不是昨天的你 , 也不是明天的你 , 今天是唯一的你 , 所以我指的是生命的自由 , 是生命和艺术的最高境界 。
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韩国首尔电力艺术中心 “白明作品展” 线释水
我们可以回到全世界共同讨论文化的一个话题:文明是一条河流 。 我在对话中原里就谈过 , 为什么文明是河流?而不会说是河床呢?去过新疆的人都知道有一个古城 , 交河故道 , 是因为河流带来的生机繁华 。 干枯了 , 变成遗址了 , 没有了生命了 , 所以叫交河故道 。
为什么人类文明是河流呢?核心不是河床 , 是水 , 是生生不息的 , 新的水 。 今天还在流的黄河水 , 不是李白诗中的黄河 , 滚滚长江也不是白居易看过的 , 是今人看到的 , 我们的子孙再看长江和黄河 , 也不是今天你我看到的 , 水是鲜活的 。