真迹|千里千年：《千里江山图》的流传( 五 ) 疑问|真迹|梁清|蔡京|书画|古人

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图12 ，大同盆地中的大同和应州
溥光在元初地位就非常高， “世祖皇帝尝问宗教之原”“至元辛巳（1281），赐大禅师之号，为头陀教宗师” ，由翰林学士承旨阎复为写《大都头陀教胜因寺碑记》。 “圣上（成宗）御极之初，玺书、锡命加昭文馆大学士” ，按任士林的文章，溥光加“大学士”至迟在大德二年（1298），大学士跟承旨一样，是馆阁学士的最高品位。元代朝廷崇佛重道，僧人非常富有。而溥光所交往的都是一时名流，他的收藏眼光受到张之翰、程钜夫等官员的赞叹。
在溥光的众多交游中，早期交往以王恽最重要。王恽的祖、父与高汝砺同朝为官，《秋涧集》中除了四次记载高汝砺三件收藏的三个分散渠道以外，与溥光的赠诗亦有多首，《玉堂嘉话》还记载了其与溥光观、论柳公权书。
从存世诗作看，溥光早年大部分时间是在山西大同度过的。清《大同府志》收录的《初出云中》一首，道出了他“乍出嚣尘”的喜悦，由此，溥光十五岁初次看到《千里江山图》的地点更可能就在大同；又《将归望云中喜而有作》一首，溥光离开大同后还经常回归。
天时、地利、人和、财富、眼明，《千里江山图》从高汝砺家族到溥光，至少，但远不止于，有四条以上高概率藏品传递路径，并再次否决了金末回归“缉熙殿”的可能性。
六、从溥光到元仁宗
嘉禧殿是隆福宫建筑群中的一个配殿，在元代历史上最显赫的是元仁宗时期，元仁宗即位前的潜邸就在这里。即位后，这里仍然是处理政务、读书、赏画的主要场所，李衎、商琦、唐棣、王振鹏（图13）等人甚至还曾在这里作画，相当于清朝乾隆皇帝的养心殿三希堂。
图13 ，元王振鹏临马云卿画维摩不二图草本，美国大都会艺术博物馆藏
赵孟頫与元仁宗、与嘉禧殿渊源很深，大德二年，赵孟頫奉太后诏到隆福宫写经，少年元仁宗即每日到隆福宫侍奉太后，建立了师友之谊。大德十一年，针对卜鲁罕的政变成功后，仁宗与武宗相约“兄终弟及，叔侄相代” ，立为皇太子，即召赵孟頫赴潜邸。后来赵孟頫献《五牛图》（图14）、写宫词、题签书画等活动都与嘉禧殿有关。

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图14 ，元赵孟頫跋《五牛图》，北京故宫博物院藏
文献可查的溥光最晚活动记录为延祐四年（1317），见《松雪斋集》卷七《贤乐堂记》，溥光奉元仁宗敕，书“贤乐之堂”匾，可见君臣之谊。是年溥光不低于78岁，其藏品的转移和散失也当在此前或此后，能得“江山”者不言而喻， “嘉禧殿宝”的主人正是元仁宗。
元仁宗毁弃了“叔侄相代”的约定，立自己的儿子为太子，即后来的英宗，为元代由盛转衰埋下祸根。元英宗在至治三年的南坡之变中遇害，元朝由此陷入混乱，十年间帝位七易，《千里江山图》在整个明代300年间销声匿迹。
七、江山重现
我们无法复盘由元仁宗到梁清标的过程，但这种长期秘藏的现象在鉴藏史上仍然是常见的。梁清标收藏后对《千里江山图》进行了重装，奠定了今天看到的装裱格局：
1、将蔡京题字由卷首移到了后隔水，这个在南宋初期看来并不重要的题跋， 500多年后就非常珍贵了，移动到卷尾，能得到更好的保护；
2、原来卷叠在画卷中的溥光题跋被接裱在蔡京题跋之后，折叠痕迹依然清晰， “冬十二月”的“二”字即被折痕断开；