作家|在文字中，换一种姿态看风景( 四 ) |小说_文化|博尔赫斯|川端康成

“好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发水的柠檬味儿，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……
然而，这一切宛如挪动过的复写纸，无不同原有位置有着少许然而无可挽回的差异。 ”
书斋里的“东渡”
潘超文/图
为疫所阻，久未远足。套一句“废话文学”来说，上次旅行还是在上次。一向懒倦的我竟也烦闷起来，时常空念起远方。
好在我有个看得见风景的房间。宅在不大的书斋里，在一册册书本中穿越时空、神游四方，颇有意趣。
近日，我偷得浮生几日闲，在3位日本作家的文字中“东渡” ，探访历经千年而弥旧的京都。

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《源氏物语》
成书于平安时代的《源氏物语》是日本古典文学的高峰，相传由紫式部创作于京都上京区的庐山寺，而主人公光源氏一生的传奇故事也从其出生地京都御所展开。
书中涉及很多京都旧地，一众痴男怨女在此展开了一场场充满物哀之美的爱恨纠葛。 “苍茫暮色蓬山隔，遥望安知是夕颜？”夕颜是《源氏物语》中的薄命女子，与光源氏短暂相爱即因遭六条妃子的生魂咒诅而惊惧殒命。光源氏哀痛不已，在夜色中赶去见她最后一面，沉寂的空山中， “只有清水寺还望得见许多灯光” 。清水寺是京都最古老的寺院， 1994年被列入《世界遗产名录》，如今是京都的赏樱名所和赏枫胜地。
野宫神社位于京都岚山，是昔日代替天皇侍奉伊势神宫的斋王祈福净身的场所。在《源氏物语》的《杨桐》一回，光源氏到这里探访六条妃子。作家于此处对神社内外的柴垣、板屋、原木牌坊等景象进行了描摹。
书中最后十回写的是光源氏之子薰君的几段爱恋，地点在宇治，即现在的京都府宇治市。在这里，桥姬、浮舟等人是故事的女主角。值得一提的是，全球唯一一个以《源氏物语》为主题的博物馆就在宇治市。
《古都》
川端康成的《古都》堪称推介京都的完美之书，书中无处不渗透着京都这座古城的自然之美和传统之美。借由女主人公千重子的引领，读者可以窥见一个“做旧”的京都。
在《古都》第一章《春花》中，作家介绍了平安神宫的时代祭，继而写千重子和喜欢她的水木真一来到平安神宫。 “一走进神苑入口，一片盛开的红色垂樱便映入眼帘，仿佛连心里也开满了花似的。 ‘啊，今年又赶上京都之春了！’她赞叹了一声，就一直伫立在那儿观赏。 ”
《源氏物语》中光源氏与夕颜诀别的“见证者”清水寺，在《古都》中也有提及。在《春花》一章中，千重子和水木真一离开平安神宫后，辗转到了清水寺。 “幽暗的大雄宝殿已经点上了明灯。千重子没在正殿的舞台上停步，径直走了过去，经过阿弥陀堂前，一直走到了后院。 ”
野宫神社也在《源氏物语》中出现过。在《古都》第二章《尼姑庵与格子门》中，父亲佐田太吉郎躲在嵯峨山的尼姑庵里，千重子前去探望，而后“漫步在通往野宫神社的小路上” 。
“千重子很爱上北山杉村去。 ”这是千重子母亲说的话。在那里，一棵枫树的两个小洞里分长着两棵紫花地丁，寄托着千重子关于自己身世的遐思。北山杉村位于京都北山地区，此处的杉木林正是因《古都》而出名的。
除了景点，《古都》中对祇园祭、时代祭、伐竹祭等民俗画卷也有描写。让人印象尤为深刻的是，在举行祇园祭的八坂神社里，千重子和从小离散的孪生妹妹苗子意外相逢。 “我希望知道姐姐的下落……你就是我的姐姐。是神灵让我们见面的。 ”场景非常动人。