李荣建|礼仪，让生活更美好礼仪|李荣建|敬人|社会|中华

□ 湖北日报全媒采访人员田佩雯
礼仪是人类文化的结晶，是社会文明的标志，具有鲜明的时代特征与地方特色。历经岁月洗礼，热情待客、遵时守约、礼尚往来等优秀礼仪从古传承至今，并伴随社会进步和科技的发展，催生出电话礼仪、微信礼仪等现代礼仪方式，极大地丰富了礼仪的内容和外延，使博大精深的礼仪文化更加丰富多彩。
近日，由武汉大学教授、湖北省礼仪学会会长李荣建主编的新书《现代礼仪教程》出版发行。围绕该书内容，湖北日报全媒采访人员专访了李荣建教授，听他畅谈礼仪的古今传承和现代礼仪的有关知识。
■ 中华礼学，立人之本
采访人员：《周礼》有言， “大礼三百，小礼三千” 。中华传统之礼仪指的是什么？
李荣建：古人讲“礼者敬人也” ，礼仪是道德的基本评价标准，是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。我国自古以来就是一个重视礼仪的国家，并以礼仪之邦闻名于世。自古以来，我国人民就有知书达礼的传统美德， “虚席以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等以礼相待的成语或典故在历史上广为传颂，也深刻反映了这一点。知礼讲礼、待人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持和谐人际关系的准则。
采访人员：崇尚礼仪的当代价值在哪里？
李荣建：其实，礼仪的最高境界是让别人舒服，让自己自在。让别人舒服，就是让对方感受到被重视、被尊重；让自己自在，即美言美行皆出自内心。
“不学礼，无以立。 ”孔子认为，人不学礼就无法安身立足，这句话放在当代仍然适用。礼仪的核心是尊重，现实生活中，我们要自尊和敬人；礼仪的特点是为他人着想，我们应尽可能用换位思考的方式待人接物。我们每个人只有遵守道德规范、行为准则，才能立足于社会，与社会、与环境相生相融，这便是崇尚礼仪的价值所在。
采访人员：现在有人说“礼多人不怪” ，也有人抱怨“繁文缛节”带来太多约束，您如何看待二者的观点？
李荣建：礼仪是做人的规范，做事的规矩，其实用性、可操作性很强。比如握手的顺序、部位、力度、时间等均有讲究，把握好这个度，我们就可以比较顺畅地与对方展开交流。如此一来就有了热情的问候、友善的目光、亲切的微笑、文雅的谈吐，无不尽显礼仪风采，这样优美的礼仪当然“礼多人不怪” 。
但礼仪是用来完善自我的，而不是用来苛责他人的。人人均应当自觉遵守礼仪，既不能做礼仪的警察，自以为是，对别人指手画脚；也不能做礼仪的奴隶，遇事过分谨小慎微，如履薄冰。比如在一般情况下，请长辈、领导、客人、女士走在前面，是显示对他们的尊重，但如果在炎热的夏天，一位身穿裙装的女士有意走在男主人后面，此时男主人非要请女士走在前面，就显得过于迂腐了。
因此在礼仪上，我们应严于律己，更应宽以待人。处处注意自己的举止，时时考虑他人的感受，知礼、懂礼、用礼，知行合一，人们便能友好相处，社会便能井然有序。
■ 民俗礼仪流传至今，新生活孕育新礼仪
采访人员：在中华传统礼仪中，有哪些礼仪传承至今，在现代仍发挥着重要作用？
李荣建：我国有许多民俗礼仪流传至今。在人生礼仪中，就有以满月礼、百日礼、周岁礼为代表的诞生礼。孩子出生后，女婿要去岳父家报喜，送去染红的鸡蛋（俗称“喜蛋”）；孩子满月，父母要请亲友喝满月酒，满月日还要给孩子剃胎发；周岁礼上，父母同样要宴请宾客，并举行“抓周”礼，在孩子面前放上弓箭、算盘、毛笔等物件，以抓到的物件“预测”幼儿将来的性情和志趣。