习惯|童书·专访｜汤汤：习惯了谎言的生命，对真相会麻木和漠视( 五 ) 谎言|习惯|真相|故事|蜉蝣|作品

您提到《美人树》中的土豆选择再一次付出信任，是不是太冒险了，这个问题的确很值得探讨。杭州有一个老师上过《美人树》的读书课，她问孩子们，土豆再次借脚给冬小青，你是支持还是不支持？有的孩子说，我的观点是借，冬小青十分渴望自由，土豆是冬小青的朋友，土豆曾经说过“朋友之间要坦诚，要为对方着想，要互帮互助” 。有的孩子说，我不同意借，冬小青骗过人，虽然我们每个小孩子都有一颗善良的心，可是我们的同情心不能被骗子利用。后来老师联系上我，转给我同学们的一个问题——汤汤老师你在创作《美人树》的时候，有没有想过写冬小青不回来的结局？我是这么回答的，在我们现实生活当中，是有一些人会一次一次地辜负别人的善良和信任，做出一些不美好的事情。但是，我很真诚并负责任地告诉你们：我在写作的过程当中，没有过一丝一毫地犹豫和纠结，我心里想的就是冬小青会回来，她肯定会回来。因为她的心感受过土豆的天真、善良和宽容，感受过土豆信任她的幸福和美好，她已经懂得什么才是最珍贵的。世界上总有些善意会被辜负，但更多的是善意会被温柔相待，这个世界值得我们付出更多的信任。当然，童话并不都要写美好的结局。《美人树》的结局也并不是大团圆的，它是有些悲壮的。我相信冬小青的回来比不回来带给读者的精神力量和心灵慰藉要大很多很多。

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澎湃新闻：与“奇幻童年故事本”系列相比， “幻野故事簿”系列感觉探讨的问题更深、更有象征意味，比如《空空空》里写的那种丧失自我的爱最终的可怕畸变，《眼泪鱼》写羽人群体在暴政高压之下内部的分裂和倾轧，会让人想到诸如《爱丽丝漫游奇境记》《绿野仙踪》《纳尼亚传奇》等经典作品中的一些东西。能不能谈谈您在“幻野”系列中的创作“野心”以及哪些经典作品对您影响比较深？
汤汤：其实说不上什么创作野心啦，我只是觉得童话可以也应该写得更有力量些，更深邃一些。以前有人戏称我是以“鬼童话”一夜成名的，我写鬼精灵，其实是书写着人性、人情、人世间，以及生命的孤独和悲喜。 “鬼精灵”系列童话之后，我探索了其他的一些题材，不过，我的落脚点总是在“亲情”“友情”和“爱”上，等写到幻野故事簿，我开始有意识地拓宽主题，探讨真相与谎言、自我身份认同与迷失，以及对个体和人类命运的思考等，希望将笔触伸得远些。希望它带着孩子们去冒险、游历，去理解一部分生命和世界吧。

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“幻野故事簿”是一个书中书的结构，大故事套着六个小故事，《眼泪鱼》《昼夜鸟》《玲珑兽》等，它们彼此依存又相对独立。《眼泪鱼》中不仅写了女孩青豆对弱小族群的同情和仗义相助，也写了那些可怜的羽人们为了生存而显露出来的自私怯懦；《昼夜鸟》则写了“使命” ，在这个琐碎、物质、平庸、功利的时代， “使命”这个词和“崇高”一样，都让人觉得好遥远，仿佛只能用来“瞻仰” ，再也不能让人血脉贲张、热泪盈眶。可是，生命怎么能没有使命感呢？怎么能让身体和灵魂一起匍匐在大地上，只为生活中的蝇营狗苟呢？这是我写得很荡气回肠的一个童话。我自己最喜欢的是《小青瞳》，小青瞳是一条美丽的鱼儿，但她不生活在水里，而是生活在陆地上的一个村庄里。这个村庄的居民全部都是鱼，他们会爬树，会跑步，会钻洞，还会在天上像鸟儿一样飞来飞去。他们仿佛生活在一个纯净的世外桃源，上天入地，无拘无束，过着幸福自由的日子。令人惊诧的是，他们明明是鱼，长着鱼的眼睛，鱼的嘴巴，鱼的脑袋，鱼的脊背，鱼的鳞片，鱼的肚子，鱼的鳍，鱼的鳃，鱼的须，它们却不知道自己是鱼。后来，小青瞳用自己的行动告诉大家，我们就是鱼，在水里很舒服自在。在事实面前，大家才意识到自己原来一直生活在谎言中。按理，小青瞳揭开了事实真相，应该被“鱼民们”视为英雄才对，可等待她的却是破坏族规的严厉惩罚。世世代代生活在谎言中的鱼儿，即便亲眼看过小青瞳在水里的自由快乐，他们依然不敢相信眼前的事实，而宁可相信冰冷刻板的族规。也许习惯了谎言的生命，对真相就是这样麻木和漠视的吧。故事的结局真相终于大白，谎言制造者终于道歉，而追求真实和勇气的孩子取得了最后的胜利，但现实中呢？谎言也许永远是谎言，鱼民也许永远是“愚民” ，这是一个很犀利的童话，这里边也有我对当下和历史的反思。也许只有真实和勇气，才能抵达真正的自由吧。