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作者:张建云
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云说家风·教育篇
我们解读了阳明先生的教育思想 。
1、昨天的题目是:《教育孩子无非是:写诗、唱歌、学《论语》 , 然后去远行》 。 原典是:诱之歌诗以发其志意 。 谈了以兴趣和唱歌的方式学习《论语》 。 (点击播放)
2、前天是的题目是:读出声来 , 对一个孩子、一个家庭有多大意义?原典是:讽之读书以开其知觉 。 谈了读书、朗诵的意义和方法 。 (点击播放)
3、大前天的题目是:我们往往以孩子年龄孝不懂事为借口 , 娇惯了孩子的无礼 。 原典是:导之习礼 , 以肃其威仪 。 谈了礼仪礼貌的重要性 。 (点击播放)
这便是阳明先生培养孩子内涵素养的3个教育理念:导之习礼以肃其威仪 , 讽之读书以开其知觉 , 诱之歌诗以发其志意 。
先生还有一个中心 , 在学习这些之前要启动孩子的良知 。 启动良知的具体方法是为孩子灌输、植入:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 。
这八个条目被称为“八端” 。 此“八端”我们是万万不能忘记的 , 若忘记了就叫“忘八端” , 后人便演绎成“王八蛋” 。
这与孔子的教育如出一辙 。 孔子说 , 孩子在家里要学会孝敬父母 , 出门在外须懂得团结友爱朋友和同事 , 言行要谨慎 , 时刻不忘诚实守信 , 广泛地去爱家人 , 爱社会 , 爱祖国 , 爱世界及天地自然 , 亲近那些有仁德 , 有理想 , 有作为的人 。 这样躬行实践之后 , 把时间梳理出来才可以学习文献知识、诗书礼乐 。
这是《论语·学而第一·第六章》的内容:“子曰:弟子入则孝 , 出则弟 , 谨而信 , 泛爱众 , 而亲仁 , 行有余力 , 则以学文 。 ”当然也是《弟子规》1080个字的始末 。
孝 , 是一切关系的发祥地 。 一个人不孝敬父母 , 对所有人 , 所有关系都不会长久 , 而且必定会以落败和惨痛告终 。
悌 , 是对于兄弟姐妹的关爱程度 , 继而延伸到朋友之间 。 有人喜欢胜友如云 , 却不珍惜自家兄弟妹妹的亲情 , 这人有问题 , 不是别有用心 , 就是本末倒置 。
忠 , 是忠于自己的心 。 一颗心为忠 , 心里有多个惦念 , 就是患 。 人们往往忘却了忠于自己的心 , 而被钱权名利情色性而牵引 , 患了大病 。
信 , 不是做给别人看的 , 而是因为自己诚信而被别人信任的关系 。 但很多人都把被别人信任放在首位 , 同人诚信背人不诚信 , 自己合适就诚信对自己有损伤就不诚信 。
信有个范围 , 就是以大局为重 。 为了革命胜利而与敌人说谎就是诚信 , 为了正义仁德而不去履行诺言也是诚信 。
礼 , 是社会文明与否的证据 , 我们不能忽视长幼有序 , 尊卑有别 。 一个人在外面的礼仪礼貌就是家里面父母的脸面 , 就是家风的呈现 。
在家里吃饭的时候第一口菜夹给谁很重要 。 有老人在当然先夹给老人 , 若老人不在定是夫妻互夹 , 而后是大孩子、小孩子 。 但我们很多的家庭基本是第一口都是菜直奔主题 , 给了家里面最小的孩子 。
这就叫失礼 , 溺爱的代名词 。
义 , 就是让你身边的人合适 , 就是给身边的人提供方便 。 看你能给谁提供方便 , 就决定着自己的格局大小、能力强弱 。
孔孟给中华民族的文化提供了方便 , 毛泽东、周恩来为中国革命的胜利、新中国的解放提供了方便 , 屠呦呦、袁隆平为人类文明、科技进步提供了方便 , 这都加大义 。
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