在《时间风景》一书中 , 有几篇关于写文章的随笔 , 其中一篇是《写文章要追求高境界》 , 文中写道:做文章与做人的道理一样 , 做人要有高尚的品格和情操 , 做文章也要有极高的思想境界 。 好诗要有诗眼 , 好文要有文魂 。 诗眼、文魂在于思想 , 文章没有思想 , 形成不了观点 , 就如同人没有站起来 , 其语言就不能深刻到入木三分 , 就不能新奇到耳目一新 。 人讲气质 , 文讲气势 , 人的气质从言谈举止中来, 文章的气势从字里行间里来 。 有位名家说过这样一句话:有志于从事笔耕事业的人 , 一定要让名字活在自己的作品上 。 所以 , 一个文学爱好者 , 一个作家 , 能证明自己劳动价值的 , 唯有作品 。 作品不漂亮 , 无思想 , 无影响 , 文章再华丽、技巧再高超 , 也如同白开水一样 , 淡而无味 , 算不得好文章 。 天下文章所谓好 , 大凡不外乎几条:基调比较高 , 情感比较真 , 文采比较好 , 哲理比较深 。 这样的文章产生的效果往往使人发出“身不能至 , 心向往之”的热切情感 , 给人以震撼力、感染力、说服力 。 作为一名文学爱好者 , 想让文章有魂 , 首先自己要有思想境界 , 要想使文章“落笔惊风雨 , 诗成泣鬼神” , 就要使自己情怀浓烈、价值高尚 。
我在文章中是这样说的 , 在写作中也是这样做的 , 我的人生座右铭是:做人要有人品 , 做文要有文品(《时间风景》自序) 。 就是力争我的每一篇作品 , 无论何种体裁 , 无论文章长短 , 都要让她成为自己真实思想的表露 , 不一定“惊风雨、泣鬼神” , 但一定要写真情、讲真话 。
首先要在加强人品修养方面下功夫 。 在写作实践中 , 充分吸取儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下” , “穷则独善其身 , 达则兼济天下”和“正己正人 , 成己成物”理想人格的精髓 , 努力做一个积极向上的人 , 心胸坦荡的人 , 心怀天下的人 。 坚持用普通大众的语言讲述老百姓的故事 , 力争文章作品思想正确、哲理清楚、表达准确、个性鲜明 。 中国自古以来一些名篇佳作之所以流传于世 , 就是因为它们闪耀着智慧的火花 , 具有丰富的思想内涵 , 是作者以深邃的洞察力和厚实的文学功底 , 从生活中提炼出来的思想真谛 。
范仲淹文辞优美的《岳阳楼记》 , 反映的是他先忧后乐的政治抱负 , 寄寓的是他忧国忧民的情怀 。 一篇《出师表》之所以能成为千古名篇 , 也在于通篇贯穿着诸葛亮“鞠躬尽瘁 , 死而后已”的高尚情怀 。 我们从“人生自古谁无死 , 留取丹心照汉青”名垂青史的词语中 , 领悟到的是文天祥胸中不平凡的浩然正气 。 由此可以看出 , 一篇文章质量的高低、分量的轻重、价值的大小 , 很大程度上取决于人品是否高尚 , 思想是否深刻 。
人只有站的足够高 , 视野才能最开阔 , 而站高望远地写出好作品 , 就必须从国家和人民利益出发 , 服从服务于党和政府的新要求、新部署 , 顺应时代要求、符合客观实际 , 发挥应有作用 。
其次要在加强学识和经验方面下功夫 。 南宋诗人陆游在《示子》诗中说:“汝果欲学诗 , 工夫在诗外” , 就是说学习写诗 , 功夫要下在诗外 , 只有功夫做到了 , 才能下笔如神、挥洒自如 。 一是善于学习 。 写作爱好者必须坚持广收博览地学、融会贯通地学 , 使自己成为知识结构丰富、文化积淀深厚有血有肉的人 。
在《红楼梦》第28回里 , 有一个行酒令的片段 , 贾宝玉吟出的是“女儿愁 , 悔教夫婿觅封侯” , 而薜蟠说出的却是“女儿愁 , 绣房撺出个大马猴” , 由此可见 , 学识的高低对作家和作品的影响是非常明显的 。 二是注重积累 。 好的思想观点、篇章结构、文字表述 , 都需要平常积累 。 积累的方法有许多种 , 其中一种就是博采 , 办法就是把平时看书看报和学习中认为好的有意思的东西用本子记下来或剪下来收藏 , 我自中学时代开始养成记日记的习惯以后 , 后来因读书又喜欢了摘抄 , 再后来看报纸多起来 , 又剪了许多报纸 , 篇幅较长的干脆整份报纸就留下了 , 因报纸看完就当废纸卖掉 , 所以是可以剪下来保存的 。
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