诗经|先河之作《诗经》，除了文学性与礼乐性之外，还是当时的社交必备( 二 ) |商颂|周颂·清庙|诗经|礼乐|周

对吟唱者来说，有时往往情不自禁，于是就反复咏叹，借以抒发自己内心的感情，由此造成一唱三叹的抒情艺术效果。如这首《王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 ”

本文图片

这首诗共三章，三章的内容基本相同，只变换了六个字。这是一首深情的恋歌，一位男子怀念正在采葛的情人。有情人分离，哪怕是短暂的分别，也给双方带来无尽的痛苦和相思。虽然只是一天不见，就仿佛隔了三月、三秋、三年那么漫长的时间。
诗人正是抓住这一人人都能理解的既普通又真实的情感，重叠中只换了几个字，反复吟诵，他心中缠绵悱恻的相思之情也层层加深。这种相思之情通过重章叠句的形式得到充分展现。在一唱三叹中也深深打动了读者。

本文图片

《诗经》本身是一部音乐歌集，诗经中的音乐特点也完美地体现在这首以重章叠句手法著称的《魏风·木瓜》中，每章开头的“投我以木瓜”“投我以木桃”“投我以木李” ，极具动感，使诗歌充满了音乐美和节奏感。
从章句结构上看，这首诗很有特色。首先，重章叠句的安排在这首诗中体现得很明显：每章的前、后两句高度重合，因为“木瓜”“木桃”“木李”这三个名词其实指的是同一种水果的名称；“琼琚”“琼瑶”“琼玖”也都是同一种美玉的名称。

本文图片

你赠给我木瓜，我回赠你美玉。诗人在一唱三叹间，将真挚、纯洁的感情表达得淋漓尽致：回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感，这种情感既可以是爱情，也可以是友情，总之，都是人类美好的情感。
这种情感重要的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人、对自己的情意的珍视。珍重、理解他人的情意才是最高尚的情意。

本文图片

《诗经》善于运用重章叠句来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到了美的效果，增加了诗的音乐美，表达出细腻的情感。同时，重章叠句的形式也随时提醒着读者，这些诗原本是唱来听的，而不仅仅是写来看的。
《诗经》通过重章叠句、一唱三叹的艺术手法，将诗意反复递进，层层深入，以此渲染意境，深化主题，加强抒情，并使诗歌充满音乐的美感，达到了音乐感染力与文字表现力相得益彰的双重艺术成就。
【诗经|先河之作《诗经》，除了文学性与礼乐性之外，还是当时的社交必备】
本文图片

《诗经》与周代礼乐制度
说完了《诗经》的文学艺术成就，再来看一下《诗经》与周代礼乐制度的关系。周成王时代，周公还政于成王，西周王室迁都洛邑。
此后，周公便着手制作礼乐，希望通过典章制度规范礼仪。周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟。因为他的封地在周（洛邑），因此被称为周公。