观点评论|刘先银解读《荀子》学以成人，礼堕三都功败垂成，孔子离开鲁国，开始周游列国(15) 刘先银|观点评论|三都|孟氏|城

圣人治国， “处无为之事，行不言之教” ，营造了自然淳朴的社会风尚，天下有志之士自然慕道而来。对此，圣人没有国家和民族偏见，而是一视同仁。这样以来，社会就形成了各民族和睦相处的太平盛世景象。 “安平太” ，是政治文明和道德文明高度统一的象征。
乐与饵，过客止。
美妙动听的音乐诱惑耳朵，香味扑鼻的食品诱惑嘴巴，匆匆过往的旅客因经受不住诱惑而停滞不前。这里，老子所要教诲的是：人来到这个世界上，就象匆匆过往的旅客，不要被眼前一时的名利所诱惑。人的一生虽有几十年，乃至百年，但在历史的长河中，如同白驹过隙，稍纵即逝。所以，人生的真谛在于彻悟大道。只有彻悟大道的人，生命才有价值和意义。
道之出口，淡乎其无味。
视之不足见，
听之不足闻，
用之不足既。
有形世界，无限风光。有形世界的万物，都因其独有的特性和具体的形象，让人可见、可听、可感、可嗅，因而可亲、可喜、可爱、可乐。
相比于“乐与饵” ，道则不同。道不为人的外官所感觉，若用语言来描述，实在是淡而无味。虽说用眼睛看不见，用耳朵听不到，但是，一旦获取大道，其功用却是无穷无尽的。
本章旨在说明，认识大道是认识世界和改造世界进而实现人生意义的根本，切不可舍本逐末，背离大道，被眼前一时的名利所诱惑。否则，将得不到心灵的自由，不知人生之归宿。

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学以成人——《荀子》刘先银解读
曾国藩最经典的45句话，句句警心，推荐收藏
1. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2. 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
8. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
9. 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
10. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
11. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
12. 用功不求太猛,但求有恒
13. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
14. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
15. 行事不可任心，说话不可任口
16. 久利之事勿为，众争之地勿往；
17. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
18. 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
19. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
20. 凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。