观点评论|刘先银解读《荀子》学以成人，礼堕三都功败垂成，孔子离开鲁国，开始周游列国(11) 刘先银|观点评论|三都|孟氏|城

十有五而志于学（决定学的方向）
三十而立（确定一生的原则）
四十不惑（对人生目标不再动摇）
五十知天命（懂得自然的规律和法则）
六十而耳顺（听了就明白，能领会其中的意思，并明辨是非）
七十从心所欲，不逾矩（道德修到了一定的程度能随心所欲地做事，而不逾越法度规矩）
孔子人生的两阶段：尽人事，听天命（五十岁以前尽人事，五十岁以后听天命）。
上一卦是孔子的人生理想，下一卦是理想的实践：
学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠
发愤忘食（明确一辈子的目标就全心全意去做）
乐以忘忧（是把所有的忧愁都当作乐趣来看）
不知老之将至（人要服老，不要认老）
河图、洛书的关系
水的七善研究与理解《道德经》《说文》五百四十部首讲解

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刘先银题写书名《黄帝内经》
道德经说：绝学无忧。为学日益，为道日损
刘先银校订的《道德经》是在河上公、王弼本的基础上参照陈鼓应《中国古典名著译注丛书--老子注译及评价》以及林如雅坤白云出岫的朗诵编校而成。
2018年5月北京

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刘先银题写《树蕙百亩》

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刘先银题写书名《道德经》
道德经原文译注全集
老子的思想充满了深邃的哲理、高超的智慧和丰富的人生经验，是古往今来历代学者难以穷尽的思想宝藏。《道德经》一书对“道”的阐释，老子的“无为”思想、运动与转化思想、老子的社会政治观念、老子的人生哲学等等，共同构成了一个纷杂而精密、多元而深刻的思想体系。
《老子·道德经》原文五千二百三十五字
《道德经》呈现给全人类大智慧的先圣老子，以其至高无上的视点，以其五千二百三十五言，光耀中华，其内含博大广纳，囊括天地人间，象一座宝库，闪闪发光。
阅读《道德经》，明白四达，涤除玄览，唯道是从，开启自在快乐的心境；阅读《道德经》，执古之道，与时偕行，御今之有；阅读《道德经》，玄之又玄，众妙之门，是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
上善若水，水的七善研究与理解《道德经》
研究《道德经》，至少要过七个层面，由易到难依次是：
第一层面：水的七善；
第二层面：道纪；
第三层面：天之道；
第四层面：三宝；
第五层面：修身；
第六层面：域中四大；
第七层面：五德。
研究《道德经》，至少要过七个层面，由易到难依次是：第一层面：水的七善；第二层面：道纪；第三层面：天之道；第四层面：三宝；第五层面：修身；第六层面：域中四大；第七层面：五德。过此七层面，才可以对《道德经》有一个较为全面的把握，再进一步融会贯通，可知精髓。《道德经》的经文顺序有义理、考据、辞章三方面的考察渠道，义理就象是根据基因图谱，来确定父子层面系；辞章是根据长相，来确定父子层面系；考据是有人证明他们以父子层面系相称呼。
研究《道德经》的七层面，不是文章本身的逻辑层面系。而是可以破除似乎混乱的文字阵，从中理出相层面内容的难易程度。前三层面基本上，从长相就可以看出个大概来。