|苏轼逝世920年｜一个“无可救药”的乐天派( 三 ) |苏轼|朝云

据说，朝云的生病和苏轼填的一首词有关。某日，贬居惠州的苏轼和朝云闲坐，正是秋凉时节，苏轼放下手中书卷，见窗外落木萧萧，凄然有悲秋之感，便请朝云演唱自己所填的《蝶恋花》（花褪残红青杏小）词。朝云歌喉将转，泪满衣襟，苏轼惊而问之。朝云说：“奴所不能歌者，唯‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’二句，为之流泪。 ”自此，朝云常常若有所思， “日诵‘枝上柳绵’二句，为之流泪。病极，尤不释口。 ”显然，通晓禅理的朝云读出了词中的言外之意， “枝上”一句，乃无常之象， “天涯”一句，写普遍之意。两句形象地道出了人生无常——恰似苏轼一生的升降沉浮，忽北忽南。正所谓“霁月难逢，彩云易散” ，朝云不久后抱疾而终，苏轼也终身不再听这首作品。
难能可贵的是，朝云不只是同甘共苦的伴侣，更是精神相契的知己。想当年，苏轼故意捧着酒足饭饱的肚子问众人：“你们可知道里面装的是什么？”一位婢女说“都是文章” ，另一位婢女说“都是学问” ，直至朝云答道“一肚子不合时宜” ，苏轼捧腹大笑，赞道：“知我者，唯有朝云也。 ”如今，形单影只的东坡先生只能在惠州西湖边徘徊游荡，夕阳斜射的树林间寒鸦盘旋，寺院的晚钟与佛塔的铃语、瑟瑟的松吟相互应和，构成了如此凄迷的意境。这里的一山一水，一草一木，无不令人想起朝云，于是便有了《西江月·梅花》：
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
这首咏梅词，写岭外梅花玉骨冰姿，素面唇红。然而，晓云已散（喻朝云病故），苏轼不能像王昌龄梦见梨花云（雪景）那样做同一类的梦了。句句咏梅，却又字字怀人，于朦胧中寓深情，于哀婉处见幽致。其间之一往情深，不让东坡千古悼亡词《江城子》（十年生死两茫茫），千载之下，令人动容。

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张充和《仕女图》
朝云死后，苏轼遵照其遗言，将她安葬在丰湖岸边栖禅院东南山坡上的松树林间。据苏轼所撰的碑铭记载：“（朝云）且死，诵《金刚经》四句偈以绝。 ”四句偈便是著名的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” ，因有如梦如幻如泡如影如露如电之语，又名“六如偈” 。后来，寺院僧人在墓上修了一座亭子，取名“六如亭” ，亭柱上镌有苏轼亲自撰写的一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。 ”纵观苏轼曲折的一生，幸有几位于他有特殊意义的至亲女性：他的母亲程氏，他的两位夫人王弗、王闰之，朝云是身份更低但更为重要的一位。正所谓诗云：“四弦拔尽情难尽，意足无声胜有声。今古悲欢终了了，为谁合眼想平生。 ”（张充和《仕女图》题诗）
儋州：兹游奇绝冠平生
本想在惠州了此残生的苏轼万万没想到，另一个更加悲惨的厄运即将降临到自己身上。绍圣四年（1097年）又一个不祥的四月，惠州知州方子容怀着沉重的心情专程前来，并正式传达了朝廷的告命：责授琼州别驾，昌化军安置。据说，朝中群小看了苏轼在惠州写的诗句，诸如“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等等，认为他在惠州还是生活的太舒服，应该贬到更远更蛮荒的地方，于是直接发配天涯海角。要知道，在北宋一代，放逐海南是仅比满门抄斩轻一等的处罚。