明代#叹尽兴亡的《廿一史弹词》背后，是明代才子杨慎的豁达人生

前言：对于大多数读者而言，《廿一史弹词》是个陌生的概念，何来的“二十一史”，“弹词”是苏州弹词吗？的确都有些偏门，但我们却都不曾豁免过，不信你看：
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这段耳熟能详的词（歌）取自《弹词》的第三段（共十段）的《说秦汉临江仙》，而非罗贯中的原创。读着读着就想起了大衣哥朱之文熟悉的唱腔和老版《三国演义》讲述的精彩故事。该段以“古今多少事，都付笑谈中”作为结尾，展示了作者的价值观：任你斗来斗去，最后何尝不是化作毫无知觉的一抔黄土并成为后人的谈资？
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▲全篇共十段二十来篇词话道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。--《说三分两晋西江月》无独有偶，另一本优秀的历史小说《东周列国志》同样以《弹词》选段作为开场白，也有着类似的主题。其实《弹词》通篇的基调也都是如此，或曰“王谢堂前燕子，不知飞入谁家”，又或曰“荣华富贵转头空，恰似南柯一梦”，仿佛一切的勾心斗角和沙场争雄都毫无意义，流溢出一种参透人生的超脱感。
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▲杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等如果作者是一个人生的Loser，我们大可以将其视为无病呻吟的造作，但事实并非如此，杨慎乃是有明一代最顶尖的博学大家，足令后人仰望的优秀人物。那么，究竟是怎样波澜壮阔的人生，才能打造这样豁达的心境呢？我们都知道以“鬼马”著称的《永乐大典》总编解缙，也对奇闻轶事颇多的徐渭也有所耳闻，却很少知道当时还有一位大牛能够凌驾于二者之上，他就是本文的主角--明代三大才子之首的杨慎。别人家的孩子才子一般都是神童，少年杨慎也早早地展现了他不同寻常的一面。慎幼警敏，十一岁能诗。十二拟作《吊古战场文》、《过秦论》，长老惊异。--《明史·卷一百九十二·列传第八十》十一岁写近体诗，十二岁做散文，被祖父赞为“吾家之贾谊也”，十三岁那年因一首轰动京城的《黄叶诗》被茶陵诗派首领、内阁首辅李东阳“见而嗟赏，令受业门下” ，并称杨慎为“小友”。
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二十一岁那年参加会试，本已经被主考官定为状元，却因为试卷意外被蜡烛焚毁而名落孙山，但是没关系，三年之后再次取回了应得的荣誉。俗话说文无第一，能够两次在天下学子中名列第一，必然有真才实学。明史记载杨家在一百多年里共出了六个进士和一个状元，如果这还不够牛的话，那么杨慎一脉自祖父到儿子直系四代各出了一个进士，相当于当下的两院院士，目前还不曾有过。可见读书真是一种天分，人家那才叫好基因。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。诗文外，杂著至一百余种，并行于世。--《明史·卷一百九十二·列传第八十》
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▲唐寅的“江南四大才子”头衔，整整比杨慎低一个档次这是杨慎名列明代三大才子之首的原因，其研究领域遍布经、史、诗、文、词曲、音韵、金石和书画，而且对天文、地理、生物、医学等也有很深的造诣。据《升庵杨慎年谱》的记载，其平生著作有四百余种，可惜后来多数毁于战火和文字狱。更厉害的是，他将程朱理学和阳明心学都批判了一个遍，“格物致知”被说成“久厌听闻”，“知行合一”也被视作“鹅鸭菜疏”，不可谓不狂也。不好当的大明言官二十七岁那年，结束丁忧的杨慎回到京城成为了一名翰林院修撰（从六品），此时庙堂的正主就是中国历史上最著名的“顽主”--明武宗朱厚照。