明代#叹尽兴亡的《廿一史弹词》背后，是明代才子杨慎的豁达人生( 五 )

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不管怎么说，杨大才子还是勉为其难的露了一手，广为流传的《临江仙》（滚滚长江东逝水）在中国词话中有着极为崇高的地位，说尽兴亡，寄寓感慨，与唐诗之陈子昂《登幽州台歌》和元曲之张养浩《山坡羊.潼关怀古》并称为千古绝唱。清人胡薇元《岁寒居词话》则言：“明人词，以杨用修升庵为第一。”结语：从世俗的观点来看，杨慎的一生是个悲剧，怀才不遇、生不逢时、大材小用等诸多词汇都可以作为总结的标签。诚然，如果不是“大礼议”事件的出头鸟行为，如果愿意低下高贵的头颅向嘉靖服个软，杨慎本该在庙堂大放异彩的，他将有着历经沉浮后荣登首辅的显赫政治生涯，亦不失为传奇。
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但这一切又有什么意义呢？庙堂上的红脸和白脸角色自有后继者们如飞蛾扑火般前赴后继，暴虐的皇帝也有人精一般的满朝臣工继续与之斗智斗勇。从正德年间的辞官到“大礼议”中的送死行为，性格耿直的杨慎并不适合那里，更何况有父亲杨廷和的感悟在前，何必非要去找不自在呢？
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历史上这样的人物还有很多，比如唐伯虎、郑板桥等，杨慎也只干过不入流的从六品京官而已，比他们强不到哪里去。摆脱政治束缚的文人往往才能全身心地展现他们的本来面目和才华，杨慎的贬谪使中国历史上少了一个可有可无的名臣首辅，多了一位生动有趣的大才子。这是个人的不幸，却不失为是中华民族的幸运。