生态|刘先银经典点说：“万物各得其和以生，各得其养以成”的现实应用与生命体验( 七 ) 文明|生态|大自然|发展|应用

学习这一章，我们要接受自己（别人）松散那一面，不能一直紧绷着冲刺的状态，因为天地都做不到，何况我们。对人对己会有更多的接受和认可，这是转化，我们看看破除。如果你能做到始终冲刺的状态，你会超越天地。因为天地都做不到，你做到了，所以你会超越天地。我们想想，高考冲刺的孩子们，是不是都是超越天地的状态。
袭常：袭承常道。用其光，複歸其明，无遺身殃，是謂襲常教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。
老子一句话道出了教育的真谛：“用其光，复归其明” 。“用其光，复归其明”（《道德经归元章五十二易经52卦艮卦），运用智慧之光，返照内在的明，喻在道的光辉照耀下，又要知晓道的根源。 “用其光”是感官外在接触， “复归其明”是理性的整体把握。
这个时候真的是悟出来了……天见其明，地见其光，君子贵其全也。 ——先秦·荀子《劝学》此句意即——中断外界对眼耳口鼻这些感官的干扰，封闭外境对自身影响的途径，同时，让心底的妄念自生自灭，不追随，不贪求，不感受这些杂念，心底的妄念不至于轻易的发动，也就不至于妄为，使内心常驻虚静，这样终身没有烦扰。而如果任由感官追随外境，对琐事把持不放，一辈子得不到解救。
这一句很关键，是道家实修的入门功夫。切断外界干扰，守住心的门户，使外物影响不到自己，同时，做到心性不外驰，回归本心常驻自性，就可以复归于无极，自然与大道合二为一，进入清净之地。
这个功夫不是一朝一夕可以达到，对于初学者而言，可以牢记四个字——念起即止。
念头生起，马上察觉，你只要不去追随它，也就心如止水。慢慢地，就可以一念不生，心无所住。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。无遗身殃。是谓袭常。
老子说：塞其兑，闭其门，这样就没有困扰，也没有烦恼了。当然，这并不是让我们做活死人，道家讲入世修身，同时，看重出世修心，朱光潜先生有一句话：以入世的态度做事，以出世的态度做人，人不能一味地在纷杂的俗事之中纠缠，那样会让身心疲惫，苦不堪言。只有学会营造自己的心灵空间，让本心安住于虚静，不受外物的侵染，这样才可以明辨是非，辨别真伪，不困惑，不迷失，不至于走错方向。没有谁的天空永远晴空万里，即便你再幸运总会有不测风云。
面对突如其来的状况，很多时候，令我们进退两难，无从取舍。这个时候怎么办？
老子接下来给出来具体的方法——用其光，复归其明。重在结合实践，执古之道以御今之有。学习与弘扬中华文化，要学习经典的智慧、赋予它时代内涵。
“以百姓心为心”、“执古之道以御今之有” 。将经典融入生活，在实践中应用经典，这是全全论道系列的另一个特色。对《道德经》原文进行分析破除和转化三部曲解读后，均结合实践，落在日常实实在在的工作生活当中，将中华文明的古老智慧融于现代社会实践中，倡导正能量，以道德经的智慧照亮人生， “用其光复归其名” 。 “用其光，复归其明” 。光，就是道之用，明，是道之体，光是智慧，明是自性，光是德，明，是道。用其光，复归其明，就是说，用天道规律来指导我们的意识活动，从而正确地解决问题，应对麻烦，然后，回归于大道本身。
换言之，掌握规律，解决问题，然后回归于本质。而从实修上说，我们面对纷纷扰扰的具体事物，往往无可回避，这个时候，就需要用我们的心智思辨来找到规律，找到思路，以此解决问题，但是一味的纠缠于外物，就难免着相，这个时候就需要收心敛性，回归无极大道。面对具体事物，不知道怎样择决的时候，不妨听凭本心，不要因感官诱惑和外界干扰而做出冲动之举，应该先让自己平静几分钟，听一听自己内心真实的声音、真我的声音，这个“真我” ，会指引你怎么做。若能听凭本心，很多困扰自己的难题，都可以找到解决途径，而且这个解决方式一定是最正确的。 “用其光，复归其明” ，《西游记》的前三难：金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江，从这几难的名字就能看出唐僧不易啊，出生前后就三难了。告诉我们的道理是，但凡做大事的人，往往会经历更多磨难。第八难是两界山头，过了两界山，就出了大唐国界了。也就是说，唐僧取经还没出国界，已经八难了。到两界山的时候，唐僧真是不敢前行了，请镇山太保刘伯钦再送他一程。出城逢虎、落坑折从，这一难接着一难，生生把一个寺院长大的文弱僧人，陷入走投无路的境地。 “明道若昧，进道若退，夷道若纇” ，道德经和西游记的故事，都是给我们智慧，立志做大事，一开始磨难就会很多，这一次次的磨难，就是磨练我们的意志，坚定我们的信念，增强我们战胜困难的勇气和力量。人人都熟悉的女儿国也是一难。温柔、诱惑，是最难战胜的。 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜” ，温柔的力量比刚强还强大。诱惑，比艰难困苦、妖魔鬼怪更难战胜。因为，其他的困难，是你不想要的，只要你够强大，就能战胜。但诱惑，是你想要的。这一难，告诉我们在面对诱惑时，如何不忘初心，慎终如始。凝聚着先人智慧与汗水的中华文化是一座宝藏，就像黄沙不能淹没丝绸之路，优秀传统文化永远闪耀光芒。通向中华文明绚烂无比的宝藏，三坟、五典、八索、九丘等等。三坟是什么？三坟就是三易：连山、归藏、周易。五典呢？就是五经，或者说是《尚书》，洪范五福。八索就是八卦。九丘就是九畴，就是《河图》、《洛书》的理数。弘扬与传承中华文化，实现民族复兴。