幻想|陀思妥耶夫斯基诞辰200年｜初金一：幻想家或游荡者——彼得堡的现代性( 十 ) 娜斯琴卡|幻想|耶夫斯基|诞辰

幻想之于彼得堡现代性的意义，在阿克梅诗人奥西普·曼德尔施塔姆（Осип Мандельштам）的《词与文化》（1921）中得到终极概括：
彼得堡街道上的青草，是原始森林的第一批萌芽，这原始森林将会覆盖现代的城市。这明亮、温柔、以自身的新鲜而令人震惊的绿茵，属于崭新的、富有灵性的自然。彼得堡确确实实是世界上最先进的城市。地下铁路或是摩天大楼无法丈量现代性的疾驰，即速度，它应被城市的石头下钻出来的快乐的青草去丈量。（Слово и культура ， Москва: Советский писатель ， 1987 ， 39）
【幻想|陀思妥耶夫斯基诞辰200年｜初金一：幻想家或游荡者——彼得堡的现代性】
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奥西普·曼德尔施塔姆， 1925年。
曼德尔施塔姆这段对“青草”“萌芽”“石头”的描述，体现了他对现代化与现代性的张力的理解。这里我们要回归到俄语语言的内部形式去理解这种张力的形态。彼得堡这座城市是俄罗斯“脱亚入欧”和“现代化”的决心的象征，而“彼得”作为名字的含义是“石头” ，因此，石头下的青草，代表了俄罗斯文化的有机生命形态与现代化进程的互动。不同于大自然中野蛮生长的青草，它是从石头缝里钻出来的，它决绝地——必然地——要覆盖石头（彼得堡）。俄罗斯的现代精神，不在于彼得堡的技术有多么先进、建设有多么欧化、景观有多么宏伟壮观，而恰恰在于青草回应石头的速度。可能在技术层面彼得堡比不得伦敦和巴黎先进，然而彼得堡却正是最先进的城市——它的先进不在于经济与技术的发达，而在于它身处于东西方之间，既是“光”（lux）对“法”（lex）最强烈的反叛，又是最决绝地要成为“法”而不得的地方。
“彼得堡街道上的青草，是原始森林里的第一批萌芽” ，在这里，曼德尔施塔姆使用了萌芽（побег）一词的含混词义：萌芽抑或逃亡。萌芽的含义被“原始森林”和“青草”的定语搭配加以确认，却又被段落中“现代性的疾驰”（бег современности）这一意象所松动。俄语中， “疾驰”和“逃亡”都包含“跑”的词根（бег）。诗人的运词精妙地表现出：现代性的疾驰，就是对现代化反叛的速度，即便青草生长的速度可能永远追不上地铁与高楼的建设。俄语词современность在这里可以翻译成“现代性”或“现代生活” ，在它的含混中，体现了现代化进程与现代精神之间生发的暧昧关系。现代性的萌芽，内在地包含着从其母体的逃亡。幻想家的命运就蕴含在这种矛盾之中。