幻想|陀思妥耶夫斯基诞辰200年｜初金一：幻想家或游荡者——彼得堡的现代性( 九 ) 娜斯琴卡|幻想|耶夫斯基|诞辰

文章图片

《陀思妥耶夫斯基：作家与他的时代》， [美]约瑟夫·弗兰克著， [美]玛丽·彼得鲁塞维茨编，王晨、初金一、王嘉宇、李莎编，中国华侨出版社， 2019年10月出版
六
彼得堡现代性的独特性，不仅在于它不同于西方，也在于它同俄罗斯整体的隔阂。在《诗与散文中的彼得堡之梦》中，陀思妥耶夫斯基引用了同时代诗人阿凡纳西·费特（Aфанасий Фет）的一首诗来说明彼得堡之外俄罗斯的整体状态：
路口一棵爆竹柳，
半是伫立，半是沉睡……
隔着里吧吱呀两声，
有人轻轻把栅门一推，
是那个溜着边走来，
一家小橇掠去如飞……
忽听得清脆的问话：
叫什么名字，你是谁？（《全集》第十七卷， 273页）
费特的诗呈现了一种典型的田园化的、有机的、指向前现代的幻想。在别林斯基、车尔尼雪夫斯基、涅克拉索夫看来，这种浪漫派诗人去世俗化的梦想，体现了“纯艺术派”缺少社会责任、不关心现实的地主阶级趣味。它呈现的是传统乡里秩序，捕捉不到俄罗斯的现代脉搏。陀思妥耶夫斯基写道：“一位彼得堡的幻想家劝我相信：这首诗的委婉优雅是彼得堡土生土长的诗人所不能企及的，在彼得堡似乎非得把诗改写成这个样子。 ” （同前， 274页）这位彼得堡幻想家，就是进步诗人德米特里·米纳耶夫（Дмитрий Минаев）。他对费特的诗，做了这样的妨拟：
小巷处的方坦卡河，
冰封着呆立……
正对店铺吱吱哇哇，
风琴手如怨如诉；
是那该从亭子后面走来，
路灯的光摇曳；
忽听得关切的问话：
谁在走动？——当兵的！（同前）
米纳耶夫反感费特等“纯艺术”派诗人无心政治的诗风，因此经常通过妨拟费特的诗歌作品展开批判。在《小巷》这首诗中，陀思妥耶夫斯基发现了米纳耶夫对彼得堡现代性的精准把握：代表人工景观的方坦卡运河取代了柳树，代表城市工商业的店铺取代了田园的篱笆门，同理，路灯取代了雪橇。米纳耶夫本人是俄国最早的波德莱尔译者之一。他在这里直接套用了波德莱尔的众多意象。除却这些意象，我们还可以发现，俄罗斯乡村的费特在天真的回应造访的陌生人，而圣彼得堡的米纳耶夫，则将答案抛出，路上的人正是一位军人。
对于当代读者而言，军人形象很难与幻想家产生勾连。但波德莱尔发现，军人拥有一种“冷漠的神气” （《波德莱尔美学论文选》， 502页），这种神气来自“对意外之事习以为常，所以很难使他惊讶……是一种冷静和大胆的奇特混合，这是一种随时准备去死的必要性的美” （同前， 487页）。这种“雄赳赳的不在意”是“美的特殊标记” ，让波德莱尔巧妙地找到了军人与演员、妓女、艺术家和浪荡子的共性。彼得堡街头路灯下士兵的幻影，寓言着孤独的个体在帝国和资本主义之间的战栗。

文章图片

亚历山大·勃洛克， 1903年。
到了二十世纪，这样的一种彼得堡现代性，在象征派诗人亚历山大·勃洛克（Александр Блок）的诗中得到了进一步呈现。陀思妥耶夫斯基提出的对彼得堡现代性的理解，在勃洛克那里得到了更淋漓尽致的展现，陀思妥耶夫斯基一笔带过的描写，被勃洛克进一步放大和主题化。这样的幻想家-游荡者，或在“酒馆，在小巷，在街头， \ 在电的白日梦中 \ 我寻找无限的美丽 \ 和无限热衷于传闻的人们”；或在注视着 “黑夜，街道，路灯，药房”；更或者，他们在风雪中远观着在彼得堡的街头列队行军的赤卫队员——高喊“我们要让资本家吃苦头， \ 把世界的大火燃起” 。