专著$钱冠连：硬功夫、活脑筋、新句子( 二 )

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钱老突出的学术气象就是外语界普遍缺失的批判精神。他自称是“从夹缝中走出来的学者”，道出了外语学者创新的两难境地“洋语不如洋人，国语不如国人，两头不沾边，尴尬得无以藏身”，这是静观。“看洋人的书，出自己的思想。这就是夹缝中求生”，这是洞察，多么辩证，多么智慧！
问学不工于心计，不为名利，使钱老脱俗；对西方不盲从，不照搬，助钱老祛魅。不悟实质，不熟于胸，不获新见，便不急于写；待成竹于胸，才执笔于案头，所写所撰一定是他对语言的所悟所感。因此，他不写则已，写则定有真知灼见，处处意象新，句句言有物，每每能见微知著，能从语言归纳出“美学语言学”，从生物全息演绎出“语言全息”，从语言悟出“文化网络”“人类的家园”……在他看来，唯有原创才能安顿灵魂。
著述有“私”想，出语不俗，可以把玩，渐成钱氏风格：谨严而雍容，清新而近人，可观而难学。这远非掉书袋者或炒概念者所能比。读其文，不时遇见俏皮的慧言：“自己家里拿出点真货出来，也让隔壁邻居瞧瞧！”“为何总要为老外忙乎？”“节外生新枝”“不能躺在别人的摇篮里，不知道摇篮的编织者”，如此等等。
钱老有些思想在语言学界传布很广，如“人生活在语言中，人不得不生活在语言中”“语言的任何一个局部都浓缩了语言结构的全体信息”等。最知名的是将海德格尔的“语言是存在的居所”论断提升为“语言是人类的家园”，还写出自己最看重的貌似同名的专著。
为追求思想，他要求自己出观点，有亮点，能永恒。钱老多次拒绝朋友、学生给自己做寿，在业内传为佳话。究其因，原来是：“你们送我的东西，我都有。而我需要的东西，你们送不了。那么，我需要什么东西呢？就是后人对我著述的引用率。”

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创造着，创新着
钱老嗅觉敏锐，能洞察语言之妙，颇具前瞻性与预见性，他能眺见学术的风向标，绝不西望而跟风，主张“重视向西方学习，但要立足于自己的理论创造”，化西创新正是他学术研究的最大特色。
外国语言学界占外语优势，学术已成套路：照搬西方理论，加一定语料，略作分析，对其予以印证，勇敢者则稍作一点修正。如何讲好学术故事？外语界多数人是“照着讲”，至多是“接着讲”，借西方理论框架，不敢或不愿直抒己见。广外教授霍永寿师从钱老，博士毕业后“逐步明白，创新有不同的形式，但真正意义上的创新是向世界贡献出原来没有的东西，是‘无中生有’”。而钱老的研究正是起于对生活和理论的批判，推及同类，或归纳求共性，或演绎求特性，得出理性判断，催生理论形态。
理论研究旨在贡献新知，或发掘新事实，或提出新问题，或选准新视角，或提出新解释，或概括新范畴，钱老的著述或可占到二三，或能兼具四五。比方说，《汉语文化语用学》是第一部基于汉语的语用学专著，甫一问世，就不同凡响，北有北京大学季羡林教授称其有“前无古人的精辟的见解”，南承中山大学王宗炎教授称赞：“在这些（语用学）引进者和发展者的当中，钱冠连先生占有显著地位。”该书在汉语学界享有众多读者，为北大、清华、南开、浙大等校研究生必读书目，在海外也有不少拥趸，目前已被国家立项，正在外译走向英、俄语世界。该书为天下创，也育天下人。现执教于上海海洋大学的李涛博士大三读的第一本语言学专著就是它。“这本书第一次让我觉得语言原来可以这么好玩、有趣，语言还可以这么来看。”他说，“这本书改变了我的人生路途，让我开始朦胧地有了些语言研究的意识。”