小说这种文体 , 在历史上受到过“歧视” 。
名称叫“小说” , 抬头的这个“小”字 , 不是自谦 , 是旧文学观念中的有色眼镜 。 小说是说小 , 街谈巷议 , 道听途说 , 坊间故事 , 休闲娱乐 。 因而旧小说的体例是章回体 , 是供说书人用的话本 。 每一章的结尾是“且听下回分解” , 新一章的开头则是“上回说到” 。 明清两朝的旧小说那么多 , 但很少署作者真实姓名 , 那些作者和今天的网络作家一样取个笔名 。 但今天的网络作家是公开自己身份的 , 旧文人不敢公布自己的身份 , 唯恐被戴上“小”的帽子 。
上世纪初新文学兴起后 , 小说有了革命性的跃进 , 由休闲娱乐而家国情怀 , 承载起探索和思考民族秘史的大任 。 尤其当代的小说 , 成就和影响力都是巨大的 。
旧小说所达到的高度 , 也是很了不起的 。 比如《红楼梦》 , 在宝黛故事的大线索之外 , 融汇着那么多中国文化元素 , 儒释道、园林、建筑、服饰、饮食、礼制与礼仪、节日与节庆 , 还有那一手卓越的诗词功夫 。 一部小说在讲好故事之外 , 还应该具备什么?《红楼梦》由一部小说因为什么而成“红学”?这些都是今天的作家需要认真去领悟的问题 。
青年报:您文章中有一句话 , “写散文 , 要爱惜语言 , 神枪手是心疼手中的武器的” 。 您能具体地说一下这句话吗?
穆涛:其实不仅写散文 , 文学写作 , 都应该爱惜语言 。
爱惜语言 , 不是指修辞这个层面 , 作家不是汉语词库的保管员 。 作家有责任让语言活起来 , 生动起来 , 还要及物 。 让语言所描述的对象生灵活现 , 让语言所阐述的问题一语中的 。 神枪手不是枪和子弹的收藏者 , 而是百发百中传奇功夫的实践者 。
神枪手的功夫在眼力 , 心中的定力 , 还有对射击目标的判断力 , 这些都是锤炼出来的 。
作家写作 , 也在于眼力、定力和判断力的培养 。 把这三种力汇聚于语言之中 , 就是一个好作家 。
什么是写作者的“文艺腔”呢?我再举一个例子 , 比如跳高比赛 , 跳过了两米六 , 就是世界冠军 。 如果横杆只是一米的高度 , 却不停地变化跳跃的姿势 , 背跃式 , 俯卧式 , 滚杆式 , 这不是体育竞技 , 是体操表演 。
小说《儒林外史》里有一句话 , “三十年河东 , 三十年河西” , 这是对中国社会趋势之变的判断 。 《儒林外史》的作者吴敬梓是清朝康熙、雍正年间人 , 用他的这句话验证上世纪的一百年 , 从1919年到1949年是三十年 , 1949年到1979年是三十年 , 这两个三十年之间的变化 , 都是社会结构大转型的剧变 。 具备这样思考力和判断力的作家 , 注定是与历史同在的 。
(来源:生活周刊公众号)
【穆涛|访谈丨穆涛:我从河北到西安不是被挖而是投奔】穆涛《美文》杂志常务副主编 。 西北大学教授 , 博士研究生导师 。 中国散文学会副会长 , 陕西省文艺评论家协会副主席 , 中国作家协会散文专委会委员 , 享受国务院特殊津贴专家 , 全国五一劳动奖章获得者 。 著有散文集《俯仰由他》《看左手》(与贾平凹先生合作 , 贾平凹作画 , 穆涛行文)《先前的风气》 , 随笔集《肉眼看文坛》《放心集》《散文观察》 , 文学访谈《平凹之路》 , 点评本《土门》等作品 。 曾获第六届鲁迅文学奖、第十九届百花文学奖 , 入选2014年中国好书 。
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