阿图·葛文德|真假不分的世界里，人正在沦为聪明的“动物” |金观涛|常识

金观涛
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自轴心文明起源以来，人类的巨大进步是让真实性本能（常识的客观性）处于终极关怀和相应价值的系统的支配之下。但是今天真实性的两大柱石正在被科学进步颠覆，真正令人感到恐怖的事情发生了：人正在无法抗拒地沦为聪明的“动物”——在一个真假不分的世界里，不会有是非，也不会有真正的道德感和生命的尊严。如果借用本书的提法，真实性的丧失，正是“赛先生”给现代社会带来的巨大“梦魇” 。在这篇序言中，我将立足于真实性的丧失与重建，简要探讨科技进步给人类社会造成的无远弗届的影响。
▍什么是真实性？从一本畅销书谈起
2014 年，印裔美籍医生阿图·葛文德（Atul Gawande）出版了一本畅销书——《最好的告别》，书中探讨了一个当今世界令人关注的问题——老年人的处境。在当代社会，随着医疗水平的提高， 70 岁以上的老年人越来越多。一个人年老了以后，生命质量越来越差，生命的意义一天天地丧失。葛文德在《最好的告别》一书中探讨了老年人的生活状况，以及目前医疗制度与养老院制度各式各样的弊病。譬如很多病是不可治的，这时安乐死是否可行？如果可行，它有何种前提？在某种意义上，《最好的告别》一书涉及的内容已经超出了医学和老年问题的范畴，涉及人生意义的问题。更重要的是，这本书让我们看到意义和真实性的关系，普遍的价值虚无背后是当代世界真实性的逐渐丧失。
为什么这么说呢？因为人类生命的意义建立在思考对象的真实性之上，真实性作为主体对“对象”的真实感，实际上存在三个层次：第一，每个人时时刻刻面对外部世界，有其存在的真实感，我称之为客观存在（包括通过广义的技术感受到）的真实性；第二，主体每天面对自己，自己作为一个行动和价值的载体，存在着真实感，我称之为道德价值的真实性；第三，人是面对死亡的存在，在意识到死亡不可避免时，主体会面对生命终极意义之考问做出回答，我称之为终极关怀的真实性。
所谓“真实性” ，实际上是指上述真实感的总和。但时至今日，由于现代社会的发展，特别是科学技术的日新月异，其他所有层次的真实性都丧失掉了，只剩下客观存在的真实性。互联网时代的到来和虚拟真实的扩张，使得这一个层次的真实性也处于瓦解中，我们极有可能要生活在一个真假不分的世界中。

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伴随着真实性的丧失，当代人的一生变得相当灰暗，特别是在老年来临以后
真实性三层次的同时存在是生命尊严所在，在一个真假不分的社会中，生命毫无意义可言。身处当下这个时代，很多人已经丧失了其中两个层次的真实性。做人的基本价值和道德真伪对很多人已经无关紧要了，这在今天流行的各类影视作品中反映得尤为明显。更严重的是，一个人死了以后，就什么都没有了，终极关怀的真实性也不再存在。只有客观存在的真实性存留了下来，所以当代人的一生变得相当灰暗，特别是在老年来临以后。
我们有一个繁华的物质文明，但反观人类的心灵，从来没有像今日这般脆弱、害怕死亡、懦弱和怯于反抗。真实性的缺失是如何形成的？随着科学技术的发展，以及现代文明的进展，真实的心灵为何会沦落到今天这一地步？我们是否应该重建一个有尊严的人生？一个人只有具有真实的意义感，才能有有尊严的人生；只有存在有尊严的人生，才会有一个有尊严的社会。因此文化和社会重建的核心，是寻找真实性丧失的根源，但我们如何重建真实性的三个层次呢？这是时代向哲学家提出的问题，我称其为真实性哲学的探讨。