丛刊|孙超评《现代话体文学批评文献丛刊》｜完整的批评史如何可能( 四 ) 新文学|丛刊|孙超|批评|中国

在现代话体文学批评文献建设尚处于草创阶段的当下，以民国报刊为主兼顾相关书籍的文献采集方略显然最切实际，同时重视书籍与报刊之联动也能真实地展现因传播载体现代转换导致文本不断增删修订的复杂过程。
再次，《丛刊》各卷的文献审定严谨精良，底本均采自民国时期的报刊或图书，报刊资料采用初次发表者，单行本和相关书籍则选择初版本。对于个别异体字、明显误字、衍文则予以径改，对不同版本的异文一般保持底本原貌或出校记加以说明，对于字迹漫漶不清难以查考者以“□”代替。另外，基于原文或无标点，或分段、标点错讹较多的状况，编著者对所有辑录文献重新进行了分段并准确标点。就笔者阅读所见，《丛书》各卷较少出现错别字和标点符号错误，这是编著者再三核校的结果。由于《丛刊》所采文献多来自民国报刊，不少作品在最初发表时并无通盘考虑，随写随刊，显得零星错乱。《丛刊》各卷或依作者、或按报刊，以时间先后为序将其编排得井井有条，为今后整理报载文献史料做出了示范。
最后，《丛刊》各卷编著者为每篇文献撰写的叙录平实且精彩，能“通作者之意，开览者之心” （施耐庵：《李卓吾批评忠义水浒全传·发凡》，李贽评，黄山书社， 1991年，卷首）。通过叙录，读者可以了解文献出处、作者生平著述、作品主要内容、理论贡献、文献价值，以至创作背景、传播状况，等等。对于刊载话体作品的报刊、书籍亦有简要介绍。试以《词话卷》的《绾春楼词话》叙录为例，以窥一斑：
载于1912年《妇女时报》第七期，作者署名“毕杨全荫” 。原文前有小序云“壬子清明后三日芬若自记” ，可知本文写成于民国壬子年（1912）清明节后。作者杨全荫，字芬若，生卒年不详，江苏常熟人，著有《绾春词》《绾春楼诗话》《绾春楼词话》，曾选清代闺秀词九十五家二百三十一阕辑为《绿窗红泪词》。其父杨圻（字云史）为近代著名诗人，著有《江山万里楼诗词钞》。其母李道清为李鸿章女孙，著有《饮露词》。其夫毕振达（号几庵）为通俗小说家，著有《人间地狱》《芳菲菲堂词话》等。王蕴章《然脂余韵》卷三云：“《绾春词》，杨芬若女史作，仪征毕几庵室也。几庵选《销魂词》，以女史之作为殿。凤尾鸾心，自成馨逸。 ”
此词话共十九则，主要评述清代闺秀孙碧梧、陈契、史景芝、葛玉贞、钱孟钿、俞彩裳、孙汝兰等人词作。作者自言：“余与词酷嗜《花间》，每有仿制，殊痛未似。 ”是以本文多选评闺怨相思之词作，倾向于凄艳含蓄之词风。该词话对梁令娴《艺蘅馆词选》评价极高，称赞其为“博视朱垞《词综》，而无其浩瀚；精视皋文《词选》，而矫其严苛” 。此外，本文较为重视特殊体裁词作，选评了五首回文体《菩萨蛮》、一首独木桥体《百尺楼》。《滑稽时报》1915年第四期曾转引本文“阳湖庄佩莲”一则，雷缙辑《闺秀词话》曾转引三则。另，《小说新报》1921年第七卷第六、七期刊登《守诚斋词话》，共十六则，前有小序，作者署名稚农，内容全抄自《绾春楼词话》，唯顺序微有不同。（《词话卷》，第1页）
《丛刊》各卷像这样用语准确雅洁，讲求知人论世、考镜源流、信息丰富的叙录所在多是。若整体观之，这些叙录还能彼此联络组成一部现代话体文学批评简史，因其撰述本就立足古今通变，故能聚微观史述显现话体文学批评在现代时期的发展变迁。