丛刊|孙超评《现代话体文学批评文献丛刊》｜完整的批评史如何可能( 五 ) 新文学|丛刊|孙超|批评|中国

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与一般的文献整理成果不同，《丛刊》是黄霖先生及其研究团队为重构真实完整的中国现代文学批评史采炼的基石。缘乎此，整体阅读《丛刊》各卷，就会发现它已初步显现出话体文学批评在现代时期发展繁盛的真相。
据《丛刊·总序》所说， “现代时期的话体文学批评十分繁荣，其文体之全面，数量之丰富，都是可以使话体之作最繁富的清代也瞠乎其后的” （《诗话卷一》，第4页）。翻阅《丛刊》各卷可知，当时不仅被视为“旧派”的名家包天笑、王蕴章、周瘦鹃、姚鹓雏、林庚白、叶楚伧、许指严、李定夷、胡怀琛、陈蝶仙、陈小蝶、张春帆、许廑父、赵苕狂、顾明道、范烟桥、冯叔鸾、郑逸梅、程瞻庐、陆澹盦、姚民哀、何海鸣、蒋箸超、杨尘因、程小青、许啸天、刘豁公、闻野鹤、张碧梧、张枕绿、施济群、柳亚子、陈去病、高旭、范菊高、周剑云、姚光、刘哲庐、江山渊、钱释云、严芙孙、冯小隐、朱鸳雏、沈禹钟、成舍我、张慧剑、柴小梵、李薰风等积极从事各类话体创作，一些“新文学家”周作人、刘大白、王任叔（巴人）、朱自清、俞平伯、叶绍钧、梁遇春、高语罕、唐弢、阿英等也撰写了一些话体作品。另外，作者队伍中还有擅长传统诗文的宿旧，如王闿运、吴承烜、易实甫、王揖唐等；痴迷听戏观影的专门家，如徐凌宵、补庵、张肖伧、张厚载、张乙庐、张冰独、唐友诗、洪深、汤笔花、欧阳予倩、李君磐、麦黛玲等；知名的教育家和青年学者，如唐文治、夏丏尊、骆鸿凯、赵景深、钱锺书、陈子展、陈柱、姚华、周振甫、姜书阁、杨世骥、王力、箫涤非、余冠英、徐中玉，等等。更可贵的是，《丛刊》各卷还收录了一大批普通作者的作品。若将《丛刊》与现已出版的其他涉及民国话体的史料性著作合观，其作者队伍之大，其作品数量之多，其传播范围之广（刊于各类书籍、报刊），远超我们的想象。

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《诗话卷一》目录

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《诗话卷二》目录

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《诗话卷三》目录
《丛刊》各卷均不乏大家力作，以下分卷简述。先看《诗话卷》，姚鹓雏撰有诗话多种，其《赭玉尺楼诗话》（1916-1917）力倡出唐入宋，反对门户习气，论诗兼顾学问与性情，客观评价近代诸诗家，在当时即产生了较大影响。胡石予不仅专门致力于创作诗话，而且堪作传统诗话尊体派的代表，其《炙砚诗话/涤砚诗话》（1933-1934）重在存诗纪事，所录所评之诗之事以师友、门生和本人为主，读来颇感兴味又时见卓识，所存诗作还有未刊之稿，具有较高的文献和理论价值。胡怀琛则是诗话创新的代表，其《一叶诗话》（1927）秉持新旧融合的诗学主张客观地评论旧体诗和新诗，并提出了“以旧格式，运新精神”的意见。其《福履理路诗话》（1934-1935）则在诗话形式上寻求突破，全部用很自由的白话撰写，夹杂着各种俗语、口头禅、对白，并纯熟地运用各种巧妙的比喻、联想，将阅读体验与理论思考融为一体，很能说清问题并吸引读者。陈蝶仙、陈小蝶父子着力于闺秀诗话的编撰，蝶仙曾以《女子世界》为平台征集女性诗作并评述，今辑为《闺秀诗话》（1914-1915），小蝶则与同人合撰《香奁诗话》（1914-1915），这在当时催生出一大批女性诗话，成为民国诗话史上的一道亮丽风景线。李定夷以撰作滑稽诗话知名，曾一度掀起报载滑稽诗话的热潮。郑逸梅喜欢撰写名物诗话，对诗中所咏名物进行辑评，其《食品诗话》（1933）《服御诗话》（1947）叙述食品、服饰入诗现象，可作为研究近现代相关专门史之材料。