杜甫|陈尚君谈《诗唱大唐》：唐诗的立体关照( 五 ) 社会|杜甫|讲座|盛世|陈尚君

花蕊夫人迷宫的第二个层级是花蕊夫人的宫词之中呈现出怎样的后宫生活？她住在成都宣华苑之中，王建去世以后，她的儿子做了皇帝，母亲支配一个割据的王朝，在这个迷宫之中，花蕊夫人和她的儿子在宣华苑中玩得很开心，这是宫词里边呈现出的后宫景象。
宫词是一种很特殊的作品，宫词写宫中女性的生活，唐代王昌龄写过，中唐诗人王建写过百首《宫词》，但王建是男性，没有进过宫，他是通过一个关系很好的宦官得知宫中女性如何生活。但花蕊夫人不同，她是前蜀的宣华苑中的六宫之首，她写的宫中的生活，更充满着生气。我文章的第二段就是讲花蕊夫人在宫中的生活，她是乐在其中的，但她的人生也是迷失的。
迷宫的第三层次就是花蕊夫人的人生迷失与悲剧结局。花蕊夫人母子纵情声色，最终迎来了亡国身死的结局。据传花蕊夫人有一首特别有名的诗叫“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知，十四万人齐解甲，更无一个是男儿” 。关于这首诗的记载出自陈师道《后山诗话》，实际上大有问题，南宋初吴曾《能改斋漫录》中曾记载王承旨作诗：“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗，二十万军齐拱手，更无一个是男儿” ，这个王承旨我考证是五代诗人王仁裕。后面一首是真的，前面一首是传闻，所以花蕊夫人这首诗是靠不住的，我在这里是说明，关于花蕊夫人，流传有这样的故事。
唐人牡丹诗的绝唱
下面一段是讲到另外一篇文章，也是我印象中我为《古典文学知识》专栏写的第一篇文章，叫《唐人牡丹诗的绝唱》。
唐人牡丹诗中最佳名句是 “国色朝酣酒，天香夜染衣” ，这是成语“国色天香”的出处。大家看梅兰芳的《贵妃醉酒》，知道这两句是把美女比喻为牡丹花，把牡丹花比喻为美女。但我这篇文章主体部分是在解读另一首诗，卢纶的《裴给事宅白牡丹》，这首诗的特别在于渲染了白牡丹不愿与世浮沉、孤傲自守的品质。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。 ”
前两句是说长安城中那些有钱人家，都到西街去看紫牡丹，紫牡丹风行一时，但后面两句话锋急转，说“别有玉盘承露冷，无人起就月中看” 。这是写白牡丹的洁白无瑕，那种高冷的形貌，就好像汉武帝的承露玉盘，高洁明亮，是应该在月下欣赏的，但可惜没有人在半夜的时候起来欣赏白牡丹。
这首诗的背景是裴给事在天宝末年从现在的河北北方引进白牡丹，整个长安城都为之疯狂，来观赏的人很多。但这首诗却写大家都去看紫牡丹，无人来欣赏白牡丹。这是写诗的技巧，诗歌不是写实，诗人写诗有很多狡猾的地方，他特别要突出整个社会都在狂热地追求紫牡丹，但是白牡丹更高雅，而且它更孤冷，更高贵。这样写了才有韵味。
唐代禅僧引用过的唐诗
我在《唐代禅僧引用过的唐诗》里讲到了贺知章的《回乡偶书二首》。这两首诗我们现在通行读的是第二首：“幼小离家老大回，乡音难改面毛衰。家童相见不相识，却问客从何处来” ，这很亲切，但唐代更多流传的是第一首：“离别家乡岁月多，近来人是半消磨，唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 ”
这首诗写贺知章回到故乡，觉得故乡的一切都变了，只有故乡的镜湖水，春风来了，波浪迭起，还是以前的面貌。唐代的禅僧多次引用这两句，我慢慢体会到，这两句之中充满着沧桑之感，充满着人生的禅机、禅味、趣味。