规定|红楼论武:清代曹寅家族的军功( 五 )


这也提示我们要区分好文学演绎和历史现实的区别 。 文史互证 , 需要建立在确凿的证据之上 , 而宏观的历史构建更要强调证据链的存在和完整 。 目前曹家所遗留的史料多属片语残迹 , 难以形成完整流畅的证据链 。 后人据此建构的图景非常有限 , 且再建的图景到底是否属实 , 也是疑问 , 很难与小说细节完全对号入座 。 非要这样 , 必会走火入魔 , 究竟能得到什么?诚如红楼的《好了歌》:
世人都晓神仙好 , 惟有功名忘不了;古今将相在何方 , 荒冢一堆草没了 。
世人都晓神仙好 , 只有金银忘不了;终朝只恨聚无多 , 及到多时眼闭了 。
世人都晓神仙好 , 只有娇妻忘不了;君生日日说恩情 , 君死又随人去了 。
世人都晓神仙好 , 只有儿孙忘不了;痴心父母古来多 , 孝顺儿孙谁见了 。
曹公编修红楼 , 本意是想帮助世人洞明事实 , “走出红楼梦” , 迈向真善美 , 构建更美好的社会 。 若我等自觉或不自觉地重新“扎进红楼梦” , 回到那个派系林立、尔虞我诈的世界 , 于人于己皆有不利 , 恐怕不是曹公所期望的 。 所幸人有常识理性 。 以往不少研究红楼的英雄好汉 , 在红楼内外磕磕绊绊数十载 , 最后都转向宽恕与平实 , 无论对与错 , 都是好事 。 若能都做到这些 , 真相大白于天下之日可能也就不远了 。