幻想|陀思妥耶夫斯基诞辰200年|初金一:幻想家或游荡者——彼得堡的现代性

幻想|陀思妥耶夫斯基诞辰200年|初金一:幻想家或游荡者——彼得堡的现代性
文章图片

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821.11.11—1881.2.9)

1877年 , 陀思妥耶夫斯基在《一个荒唐人的梦》中写道:如果梦能告诉我真理 , 那么也就无所谓它是不是梦 (陈粲主编:《费·陀思妥耶夫斯基全集》第二十卷 , 河北教育出版社 , 2010年 , 717页 , 以下简称《全集》) 。 在他看来 , 耽于幻想和介入现实 , 都是走向真理的途径 , 介入现实如果不能走向真理 , 那么介入现实也就没有意义 。 这里 , 五十六岁的陀思妥耶夫斯基隐微地回应着早年受到的质疑与批评 。 陀思妥耶夫斯基出生于1821年11月11日 , 今天是他诞辰两百周年 。 1845年 , 二十四岁的陀思妥耶夫斯基凭借书信体小说《穷人》一鸣惊人 , 受到彼时俄国文坛的领袖别林斯基的力捧 。 别林斯基将陀思妥耶夫斯基视为书写俄国现实生活的新果戈里 。 然而 , 陀思妥耶夫斯基接下来的几部作品——《双重人格》《脆弱的心》《普罗哈尔钦先生》——让别林斯基颇为失望 。 别林斯基认为 , 这位青年背叛了他们共同的现实主义文学理想 , 开始陷入对幻想心理状态的迷恋与探索 。 二人很快便决裂了 。
陀思妥耶夫斯基的小说《双重人格》在二十世纪启发了包括加缪和萨特在内的一系列现代主义作家 。 然而在十九世纪 , 别林斯基曾这样批判它:“当今只有疯人院中才有幻想的位置 。 ” (《别林斯基选集》第六卷 , 辛未艾译 , 上海译文出版社 , 2006年 , 418页)事实上 , 与其说别林斯基在批评陀思妥耶夫斯基 , 不如说是在批评十九世纪俄国文坛的一种风气 。 十二月党人起义失败后 , 俄国知识界借席勒和霍夫曼之名表达了一种所谓的浪漫派情绪 。 他们认为 , 智识应该用来解开终极奥秘 , 而关注现实问题是形而下的 , 配不上人类精神的尊严 。 别林斯基本人早年也受到这种潮流的影响 , 但很快用自己的努力修正了这个局面 。 到十九世纪四十年代 , 幻想家形象成为了无力把握现实的软弱的人的代名词 。
幻想|陀思妥耶夫斯基诞辰200年|初金一:幻想家或游荡者——彼得堡的现代性
文章图片

发生在彼得堡的十二月党人起义
正是在这样一个时刻 , 陀思妥耶夫斯基希望为幻想家正名 。 他笔下最著名的幻想家 , 是1847年的中篇小说《白夜》的主人公 。 他没有明确的名字 , 每到夜晚 , 喜欢在彼得堡街头闲逛 。 正是在一次闲逛中 , 他在运河桥头偶遇了少女娜斯琴卡 。 幻想家很快疯狂地爱上了她 。 然而 , 娜斯琴卡却在惦念身在莫斯科的未婚夫 , 尽管未婚夫或许会永久地抛弃她 。 故事在幻想家的自述中展开 , 四个夜晚 , 他和娜斯琴卡相约在同一地点会面 , 彼此讲述身世 。 最后一次相见 , 就在幻想家以为娜斯琴卡已经决意和自己在一起时 , 她的未婚夫自莫斯科归来 。 娜斯琴卡义无反顾地跟着未婚夫走了 , 留下主人公用一生去回味同娜斯琴卡在一起的那几个白夜所产生的幸福幻觉 。
为什么短暂四天造成的幻觉 , 会成为了幻想家一生的现实?幻想家这样描述自己:“他本人就是自己生活的艺术家 , 每时每刻都按照新的蓝图为自己创造着生活 。 而这种神话般的、幻想的世界创造起来又是何等轻而易举和自然真实啊!仿佛一切完全不是什么幻想 。 ” (《全集》第二卷 , 199页)对他来说 , 幻想本身能激发的能量远大于现实生活 。 幻想是必要的 , 因为现实生活困难重重 。 现实中少有能让幻想家满意的时刻 。 他曾对娜斯琴卡说:“我是个幻想家 , 我很少有真实的生活 , 像眼下这样的时刻是非常难得的 , 因此我不可能不在幻想中重温这一时刻 。 我将整夜、整个星期、一年到头地梦想着您 。 ” (同前 , 185页)