【名家点评】
宋代晁补之《续离骚序》：《赤壁》前、后赋者 ， 苏公之所作也 。 曹操气吞宇内 ， 楼船浮江 ， 以谓遂无吴矣 。 而周瑜少年 ， 黄盖裨将 ， 一炬以焚之 。 公谪黄冈 ， 数游赤壁下 ， 盖忘意于世矣 。 观江涛汹涌 ， 慨然怀古 ， 犹壮瑜事而赋之 。
宋代俞文豹《吹剑四录》：碑记文字铺叙易 ， 形容难 ， 扰之传神 ， 面目易摹写 ， 容止气象难描摹 。 ……《赤壁赋》：“清风徐来 ， ……水落石出 。 ”此类如神殊所谓费尽丹青 ， 只这些儿画不成 。
宋代唐庚《唐子西文录》：余作《南征赋》 ， 或者称之 ， 然仅与曹大家辈争衡耳 。 惟东坡《赤壁》二赋 ， 一洗万古 ， 欲仿佛其一语 ， 毕世不可得也 。
宋代张表臣《珊瑚钩诗话》：《赤壁赋》卓绝近于雄风 。
宋代苏籀《栾城遗言》：子瞻诸文皆有奇气 。 至《赤壁赋》 ， 髣髴屈原宋玉之作 ， 汉唐诸公皆莫及也 。
宋代方夔《读赤壁赋》：
万舸浮江互荡磨 ， 一番蛟鳄战盘涡 。
中天日月悲分影 ， 对局英雄付逝波 。
形胜空传二赤壁 ， 文章谁肯百东坡 。
荆州风景今何似 ， 秋夜时闻窈窕歌 。
宋代罗大经《鹤林玉露》：太史公《伯夷传》 ， 苏东坡《赤壁赋》 ， 文章绝唱也 。 其机轴略同《伯夷传》 ， 以求仁得仁又何怨之语设问 ， 谓夫子称其不怨 ， 而《采薇》之诗 ， 犹若未免怨何也？盖天道无亲 ， 常与善人 ， 而遍观古今操行不轨者多富乐 。 公正发愤者 ， 毎遇祸 ， 是以不免于怨也 。 虽然富贵何足求 ， 节操为可尚 ， 其重在此 ， 其轻在彼 ， 况君子疾没世而名不称 ， 伯夷颜子得夫子而名益彰 ， 则所得亦已多矣 。 又何怨之有？《赤壁赋》因客吹箫而有怨慕之声 ， 以此漫问 ， 谓举酒相属 ， 凌万顷之茫 ， 可谓至乐 ， 而箫声乃若哀怨何也？盖此乃周郎破曹公之地 ， 以曹公之雄豪亦终归于安在 ， 况吾与子寄蜉蝣于天地 ， 哀吾生之须臾 ， 宜其托遗响而悲也 。 虽然自其变者而观之 ， 虽天地曾不能一瞬 ， 自其不变者而观之 ， 则物与我皆无尽也 。 又何必羡长江而哀吾生哉！矧江风山月用之无尽 ， 此天下之至乐 。 于是洗盏更酌 ， 而向之感慨 ， 风休冰释矣 。 东坡步骤太史公者也 。
宋代谢枋得《文章规范》：此赋学《庄》《骚》文法 ， 无一句与《庄》、《骚》相似 。 非超然之才、绝伦之识不能为也 。 潇洒神奇 ， 出尘绝俗 ， 如乘云御风而立乎九霄之上 ， 俯视六合 ， 何物茫茫？非惟不挂之齿牙 ， 亦不足入其灵台丹府也 。
宋代周密《浩然斋雅谈》：《赤壁赋》谓：“自其变者而观之 ， 则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ， 则物与我皆无尽也 。 ”此盖用《庄子》句法：“自其异者而眂之 ， 肝胆楚越也；自其同者而眂之 ， 万物皆一也 。 ”又用《楞严经》意 ， 佛告波斯匿王言：“汝今自伤髪白面 ， 皱其面 ， 必定皱于童年 ， 则汝今时观此恒河与昔童时观河之见 ， 有童耄不？”王言：“不也 。 世尊佛言：汝面虽皱 ，而此见精性未甞皱 。 皱者为变 ， 不皱非变 ， 变者受生灭 ， 不变者元无生灭 。 ”东坡《赤壁赋》 ， 多用《史记》语 ， 如杯盘狼藉 ， 归而谋诸妇 ， 皆《滑稽传》；正襟危坐 ， 《曰者传》；举网得鱼 ， 《龟策传》；开户视之 ， 不见其处 ， 则如《神女赋》 。 所谓以文为戏者 。
金代王若虚《滹南遗老集》：或疑《前赤壁赋》所用客字 。 予曰：“与‘泛舟’及‘举酒属’之者 ， 众客也；其后‘吹洞箫’而酬答者 ， 一人耳 。 此固易见 ， 复何疑哉！”
元代方回《追和东坡先生亲笔陈季常见过三首》：

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