藏书|书非借不能读也？关于“借书”的历史( 五 ) |曹溶|借书还书

塞缪尔·约翰逊博士，是一位把“所有的赞誉全冠在他头上都不嫌多”的文雅之士，但若说美玉微瑕之处，则是他对待书本时的邋遢表现。无论是自己的书，还是借来的书，都会到处乱扔，书房放眼所见尽是书， “本本蒙尘、紊乱不堪” ，一时想到使用哪本，便从角落里抓起来， “用力捏着两本书互拍、互打，直到整个房间、整个人都覆满灰尘” 。他最恶劣的习惯是折书页， “阅读一本诗集，每见好句子，便用自己独特的方式做记号——把那一页对折。就那么见好就折，最后整本书的厚度几乎增加了一倍，再也合不起来了。 ”（[美]汤姆·拉伯《嗜书瘾君子》，第174页）
魏源虽有经国济世之才，但借书的公德心却有些欠缺， “借友人书，则裁割其应抄者，以原书见还，日久始觉” ，气得叶德辉大骂他“不独太伤雅道，抑亦心术不正之一端。 ”（叶德辉《藏书十约》）
当然，也有藏书家人人都愿意送书上门的借书者，比如柯勒律治。据说柯勒律治借书后，不但“会把书在预定日期还给你，并且上面还写满了注释，让原价翻了三倍。 ”（[英]J.罗杰斯·里斯（J. Rogers Rees）著，陈琳译：《书蠹乐趣》，北京：化学工业出版社， 2020年，第66页）借书当借柯勒律治，但只可惜柯勒律治来不及把所有的书都写上批注。
借书的“戒律”
折损书的行为实在令人无法忍受，尤其是那尖尖的指甲，在书页上划拉，这会让每个藏书家都会抓狂。美国藏书家汤姆·拉伯（Tom Raabe）由此制定了“持书十戒” ，应该打印出来分发给每一位借书者：
1.欲入此门各众当诚惶诚恐，切勿亵渎藏书圣地，必除鞋于入口处方得进入；
2.一切书写工具必须于入口自动缴出；
3.取拿书籍之前，汝当于入口陈设之玫瑰水盆洁净双手；
4.洁净双手之后，汝当着戴橡胶手套一副，亦于入口索取；
5.不可抓取书脊抽出书架。自然，该书必以双手捧之护之——一如对待明代瓷器；
6.不可直接朝书本呼气、吐息、打喷嚏、咳嗽、流口水，啐痰更在禁绝之列；
7.若于任何一本书的书角折页，甚至只是动念，将立遭逐退，径拖往车库以狗头铡伺候；
8.翻页时，须持用置于每张书桌两翼之专用翻页刀；
9.若以湿手沾染书页，立处绞刑，并当场执行；
10.若有翻折书背情事发生，须即刻禀报书房主人，肇事现行犯将遭折断背骨处置。
（[美]汤姆·拉伯《嗜书瘾君子》，第172页）
也有中国版的“借书十戒” ，其中有着一致的戒律，如都提到了万勿折书角，真是东海西海，心同理同：
勿之家撮起，勿折角，勿卷筒，勿作枕，勿近秽恶，勿黏皮骰，勿衍期不归，勿转借与人，勿汙墨水。（《借书戒》，《导光》， 1933年第1卷第7期）
梁鼎芬的《丰湖藏书四约》专门提到：“每月以初二、十二、二十二这三日为限，借书者，是日清晨亲到书藏携取，用洁净布巾包好，徒手者不借。 ”借书也有了庄重的仪式感。古代的各级官府承担了一些出借书的义务， “刻书以便士人之购求，藏书以便学徒之借读。 ”（叶德辉《书林清话》卷八）宋元明国子监及各州军郡学，皆备有官书供士子借阅，而且还准许带出盗印。宋濂亦说，当时太学诸生“坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣” ， “凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也” 。官府出借图书时，对借阅者亦有道德提醒：“关借官书，常加爱护，亦士大夫百行之一也。 ”