辛德勇读史记嫪毐的封地在哪里( 七 ) _辛德勇读史记嫪毐的封地在哪

哪怕是《五星占》之类的星象之说，在《史记·天官书》中也另有辅证：
秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。其后秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起，三十年之间，兵相骀藉，不可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。项羽救钜鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。汉之兴，五星聚于东井。
此处，秦始皇之后即接“张楚并起”，进而为项羽合纵诸侯灭秦，然后是汉之兴，也可以说是“三嬗” 。
结合上文中为先代帝王设守陵户的记载可知，这种认知矛盾，可能自刘邦开始就已经埋下了，司马迁只是面对矛盾百出的官方记录进行了挑战和记录罢了。
读史至此，必须注意视角的区别，总计有五个：
（1）《史记·高祖本纪》纪年，这是汉初视角，正统为秦始皇帝——二世皇帝——刘邦，但是承认陈胜为“楚隐王”，不提“义帝”、“项梁”、“项羽”纪年；
（2）《史记·秦楚之际月表》纪年，正统为秦二世——义帝，陈胜为“义帝”之楚的前身；
（3）《史记·秦楚之际月表》，叙述的三家为陈胜——项氏——刘邦；
（4）《史记·太史公自序》，叙述的三家为楚人——项氏——汉；
（5）《史记·天官书》，叙述的三家为张楚——项羽——汉。
五者对照后可知，就是两个大类：
（1）秦——楚（张楚、陈胜、义帝）——项氏——汉（包含上述2、3、4、5）；
（2）秦始皇帝——二世皇帝——陈胜——刘邦（包含上述1）。
区别其实一目了然，就是对“项氏”的地位认知的区别。
汉初刘邦的认知中，“义帝”和项氏，属于被遮蔽的部分，并不希望将其视为“正统”，但这就存在一个逻辑漏洞，那就是，“时间溜走了”，陈胜的“张楚”只有1年，到“汉元年”还有1年多的空档，对于西汉的官方叙事而言，这种“小问题”无所谓，但是到了“修史”的时候，时间就成了大问题。
所以，司马迁必须明确“三嬗”，才能补上这中间的时间空缺，而《史记》有《秦始皇本纪》、《项羽本纪》、《高祖本纪》，却无“秦二世本纪”、“陈涉本纪”和“义帝本纪” ， “秦二世”事迹附丽于《秦始皇本纪》之后， “陈涉”事迹单列于《陈涉世家》，就是将陈胜起义建立“张楚”秩序之后与“秦国”的对峙，视为“有土诸侯”与“非正统皇帝”的对峙，即无“秦朝”、无“楚朝”，而是“秦楚之际” 。
“义帝”无本纪而项羽有本纪的原因，则在《史记·秦楚之际月表》中明言：
西楚主伯，项籍始为天下主命，主十八王。
也就是说，西楚为“主伯”，也就是诸侯中的“家长”、“长子”，且项羽自此开始为“天下主命”，也就是主宰，为十八位诸侯王之主。
那么，项羽与“义帝”的关系是什么？见《史记·项羽本纪》：
项王欲自王，先王诸将相。谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露於野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”乃分天下，立诸将为侯王。
项羽的解释非常直白，为了反秦的大目标，所以才“假立诸侯后”，“假”就是“权宜”、“代理”的意思，类似于韩信在楚汉之争中要求刘邦封自己“假齐王” 。