红楼梦|甄道元：《红楼梦》三论：素材、成书及解构(12) |红学|曹雪芹|刘姥姥|柳湘莲

进言之，梨香院与薛宅是互为“影子”而存在的。而考通部，诸本在院宇结构上，戌己庚等钞本的第4回和诸本的第34、35、59、62、78回是一个系统；晋程刻本的第4回，诸本的第34、35、62、78回和己庚等钞本的第69回以及后40回，是一个系统。
换言之，钞本的第64回犹如钞本系统的一个“叛逆者” ，并不支持钞本自身前80回的系统，其己庚等钞本中的院宇结构，仅支持晋程刻本那个系统。进而言之，不对之解构，便无法解释这种自我矛盾，也绘不出合理的图形。

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《红楼梦》庚辰本第一回
一言以蔽之，从院宇结构角度分析，戌己庚等钞本是杂合的，戌本虽章回不多，但也暴露出混抄杂合进了大观园位于荣府之东时期的早期文字。这也是按照钞本无法绘制出合理的图形之原因。
实际上，从其他领域来审视，诸钞本均是混抄杂合的。进而言之，唯有将诸本“捆绑”在一起的内容“松绑”“解构” ，才能得到合理的解释，才能明晰曹书的形成过程。
再如第70回，贾政回京的日期，诸本均言，皇上“恩准”“六七月进京” 。而在发生“海啸”变故后，庚蒙戚列杨本均言“冬底”“方能回来”；程本则是“至七月底方回” 。这便出现了贾政归期的不同：钞本为“冬底” ，程本是“七月底” 。而依照章回的故事情节之顺序，贾政到家便为贾母办理八十大寿。
但是，贾母的生日有两个，一个是第62回诸钞本与程甲本提及的，与宝钗同日，即正月“灯节”之后；一个是第71回实际操办的“八月” 。换言之， “冬底”对应的是“正月” ， “七月底”对应的是“八月” 。

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刘旦宅绘红楼梦人物
但我们发现：庚本第62回贾母正月生日，与第70回贾政“冬底”回京、第回贾琏借当“不上半年光景” ，具有一致性；但庚本第71回的贾母八月生日，与庚本自身的第62回的贾母正月生日、70回的贾政“冬底”回京、72回贾琏借当“不上半年光景” ，不具有一致性。
蒙戚列杨晋本第71回的贾母八月生日、72回的“不上半月光景” ，具有一致性；第62回的贾母正月生日、70回贾政“冬底”回京，具有一致性；但蒙戚列杨晋本的第22、71、72回与自身的第62、70回，不具有一致性。
程甲本的第70回贾政七月回京、71回的贾母八月生日、72回的“不上半月光景” ，具有一致性；但程甲本第22、70、71、72回与自身的第回的贾母正月生日，不具有一致性。而唯有程乙本涉及贾母生日的诸回文字，均具有一致性。
笔者也认为，程乙本是抹平了绝大多数的“毛刺儿” ，是矛盾冲突最少的本子，当与曹雪芹“十年辛苦”密切相关。
再结合底稿性质的后40回一并考虑，庚蒙戚列杨晋本和程甲本的第62回、庚蒙戚列杨晋本的第70回、庚本第72回，以及第89回鸳鸯布置贾母明年“暗九”的抄心经任务、第91回贾政确定宝玉娶妻之日、第107回贾政向北静王禀报回京日期，均是支持贾政“冬底”回京、贾母正月生日的；而程甲本的第70回、诸本的第71回、蒙戚列杨晋程本的第72回、第118回的“冥寿” ，则均是支持贾政七月底回京、贾母八月生日的。
庚本的第62、70、72回，并不支持庚本自身的第71回贾母八月生日；蒙戚列杨晋本的第62、72回和程甲本的第62回，也不支持自身的第71回贾母八月生日。