山越|我在中国访古迹，跨山越海只为看到你最古老的样子( 七 ) |谢湜|胡成|陈子昂|王笛|马第伯

刘敞就是宋代热衷旅行访碑的诸多文士之一。 1061年，他出任永兴军路安抚使，其治所长安正是汉唐故都，历史古远，因此常有古碑残碣出土。刘敞对此特别加以留心，时时发掘有所获，他“悉购而藏之” ，也时常实地踏访碑刻，撰成《先秦古器图》。他的好友欧阳修，同样有读碑的癖好， “好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。 ”欧阳修作为历史学者，更着眼用古碑中的记载来纠正文字史料的错漏。《隋书》中记载郎茂“卒于京师” ，但欧阳修发现的《隋郎茂碑》上却刻着郎茂“从幸江都而卒” ，故而“史氏之谬，当以碑为正” 。他主持编修的《新唐书》中的《孔颖达传》，曾因袭前人史书记载，将孔颖达的字记作“仲达” ，但他后来访查到唐代的《孔颖达碑》，虽“其文摩灭，然尚可读” ，从中，他不仅发现孔颖达的字不是“仲达” ，而是“冲远” ，更找到了史书中未曾记载过的历史，如孔颖达的生卒年月，以及他与魏征奉敕共修《隋书》的史实。 “碑字多残缺，惟其名字特完，可以正传之谬不疑。以‘冲远’为‘仲达’ ，以此知文字转易失其真者，何可胜数？”
宋代才女李清照与他的丈夫赵明诚，可以说是欧阳修访碑考史的忠实拥趸。在他的《金石录》自序中，赵明诚坦言自己对金石碑铭的爱好，就发端于欧阳修的《集古录》。待其成年仕宦后，他便“益访求，藏蓄凡二十年，而后粗备。上自三代，下讫隋唐五季，内自京师达于四方，遐邦绝域夷狄所传，仓史以来古文奇字，大小二篆，分隶行草之书，钟鼎簠簋尊敦甗盘杅之铭，词人墨客诗歌赋颂碑志叙记之文章，名卿贤士之功烈行治。至于浮屠、老子之说，凡古物奇器丰碑巨刻所载，与夫残章断画磨灭仅存者，略无遗矣” 。

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光绪刊本《金石录》书影。
他的妻子李清照在多年后，回忆起当年丈夫在京师太学里当一个穷学生，那年他才二十一岁，就对金石碑刻有着深深的迷恋，每每到当铺里把衣服当掉，换得五百余钱，到大相国寺前的市场上去购买碑文拓片， “归相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也” 。两年后，他们又出京到外地做官，虽然身处穷遐绝域的荒僻之地，仍不辍“尽天下古文奇字之志” 。最终整理出两千卷金石铭文，又特意编纂了三十卷《金石录》：
“呜呼！自三代以来，圣贤遗迹著于金石者多矣，盖其风雨侵蚀与夫樵夫牧童毁伤沦弃之余，幸而存者止此耳。是金石之固，犹不足恃。然则所谓二千卷者，终归于磨灭，而余之是书，有时而或传也。 ”
他猜得一点不错。 1127年，北宋在金人铁蹄下沦亡，他与妻子李清照也不得不踏上逃亡之路，昔日精心搜罗的碑铭拓片渐次佚散，故居积藏的金石古籍，也被金兵烧劫一空。唯有三十卷《金石录》流传后世。但这一劫火遗存，一如李成笔下的《读碑窠石图》一样，足以激发起后来者的步追踵继的向往之心。五百年后的明末学者赵崡就是《金石录》的忠实读者，他自己踏访碑刻的行止，宛如一幅活脱脱的《读碑窠石图》：
“深心嗜古，博求远购，时跨一蹇（即瘸腿的毛驴），挂偏提，注浓醖，童子负锦囊，拓工携楮墨从，周畿汉甸，足迹迨遍。每得一碑，亲为拭洗，椎拓精致，内之行簏。 ”