观点评论|刘先银解读《荀子》学以成人，礼堕三都功败垂成，孔子离开鲁国，开始周游列国( 十 ) 刘先银|观点评论|三都|孟氏|城

堕[huī]：古同“隳” ，毁坏。
堕是一个中国汉字，读音为duò ，释义为掉下来，坠落：～落。～地。～马。～胎。～甑不顾（喻对已经过去的事，不作无益的惋惜）。
这一个理由是成邑不仅是鲁国北抗齐国的重要据点，更加是孟氏的保障。堕了成邑，就要将无孟氏也。当时打动了孟懿子，进而阻扰了孔子堕城，以至于使得孔子堕三都的建议，最终功败垂成。
由于三家的大夫，著眼于各自的利益，才致使孔子强公室的主张，在鲁国终究还是未能够实现。在图中坐于几席上的人就是鲁定公，两边有随从的侍者还有议政的大夫，可以看出画家并衬以屏风来作虚景，鲁定公正是在向孔子下堕三都的命令。
那些来往的马车甚至是军士们，即是孔子陪同鲁君，带着军队，去执行堕三都的政策。可以看得出当时这些战马一幅幅雄赳赳、气昂昂的样子，显示出军队在孔子与子路的领导之下，士气如虹！
孔子堕三都，离开鲁国，开始周游列国。
发生在孔子54岁左右时的故事。当时孔子为削弱鲁国季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出堕三都（即拆毁三家所建的城堡）的举措。由此与三家产生了矛盾，堕三都的行动最终半途而废，随后鲁定公和季桓氏开始迷恋齐国歌舞，不理朝政，并在郊祭时未送孔子祭肉，直接导致孔子离开鲁国，开始周游列国。
场景：孔子离家，悲愤莫名，在滂沱大雨中跌倒……孔子孤独地仰天大笑。
1.孔子要隳三都，铲除三桓势力，弟子们认为太冒险，让他再考虑。孔子说：“我的先师子产大夫有两句名言，你们都要终身记取：苟利国家生死以之；士不可以不弘毅，任重而道远。 ”
（《左传昭公四年》：子产曰：“何害？苟利社稷死生以之。 ”《论语泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 ”）。
2.季孙氏有自己的打算，支持孔丘隳三都。说：“将欲取之，必先予之。 ”
（《老子》：“将欲取之，必固与之。 ”）
（《战国策魏策一》：《周书》曰：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。 ”）
3.齐国行贿鲁君，加兵三万于边境，要求罢黜孔丘。隳三都之事被搁浅，孔子急见鲁定公：“不能撤，三城已收回两个，岂能功亏一篑？”
（《论语子罕》：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”）
4.孔子继续劝说鲁君：“志士仁人，宁杀身，以成仁，不可以求生而害仁呐！”
（《论语卫灵公》：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ”）
5.鲁君反过来劝说孔子：“你应该学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。 ”
（《老子》第三十七章：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。 ”）
孔子的妈妈：颜徵在

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《孔子一百零八圣迹图》总策划路庆良刘先银编著邓世华绘画

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七十而从心所欲,不踰距
《易》之为书天文也，天地者以日月成象、潮汐为律。是以天河出《河图》，洛水龟文出《洛书》为布局。以龟文献图摊演天地，爻为变，卦为象。万卷丹经为逑符。卜者二十四度，占之《易》有三百八十四爻，据爻摘荷，摘取七十二符。孔子曰:“七十而从心所欲,不踰距。 ”七十而欲望、没欲踰，踰距到七十二为距。此谓孔夫子之《论语》之本意，并非人之命律。自问天下人，谁活定命行，要知运天符，问祖早寻根，这是深层次的真谛。