马相伯@李天纲：徐光启如何彻底改变了中国人的生活？丨讲座实录

在中西方文化翻译方面，徐光启与欧洲传教士之间的交流合作，除去我们熟知的《几何原本》外，在四百多年前的明朝，他就已经翻译过亚里士多德的著作《论灵魂》，也就是徐光启的《灵言蠡勺》。《徐光启全集》的主编李天纲在讲座中说，徐光启“用《大学》《中庸》里的文句来翻译亚里士多德，用宋明理学的术语来解释阿奎那神学”。此外，他还借助欧洲先进思想，发起了影响至今的“数学革命”“历法革命”“农业革命”和“军事革命”。
在“数学革命”方面，他最大的贡献当推和利玛窦共同翻译了《几何原本》的前六卷，极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯，改变了中国数学发展的方向；他还提出“度数之学”的实用思想，详细论述了数学在天文历法、水利工程、音律、兵器兵法及军事工程、会计理财、各种建筑工程、机械制造、舆地测量、医药、制造钟漏等方面的应用，甚至建议开展分科研究。
在“历法革命”方面，徐光启引进圆形地球概念，介绍了经度和纬度的概念；根据第谷星表和中国传统星表，推出了第一个全天性星图，成为清代星表的基础。在计算方法上，更是引进了球面和平面三角学的准确公式，并首先作了视差、蒙气差和时差的订正。至今我们天天都在使用的24小时便出自徐光启，他将“十二时辰”改成了“廿四小时”。
在“农业革命”方面，徐光启精晓农学，著有《农政全书》《甘薯疏》《农遗杂疏》《农书草稿》《泰西水法》等，囊括了中国古代汉族农业生产和人民生活的各个方面。在李天纲看来，对中国农业起到革命性作用的有两方面：一是他积极推广番薯，极大地解决了中国古人的温饱问题，促进了中国人口的迅速发展；另一方面，他积极实验南稻北植，试图解决“南粮北调”难题，减轻南方的负担。
在“军事革命”方面，他曾提出“极求真材以备用”“极造实用器械以备中外守战”“极行选练精兵以保全胜”等军事方法，务必“求精”和“责实”。徐光启特别注重火炮武器的制造与使用，不断上疏，希望能引进火炮制造技术，自己也不断探索火器与城市防御、火器与攻城、火器与步骑兵种等军事思想。甚至，他还与葡萄牙国王、红衣大主教贝拉明通信，不仅谈宗教，还谈论科学与军事；满清入关之际，他希望从澳门引进“红衣大炮”。李天纲在讲座中说，多尔衮入关后，读到了《徐氏庖言》，说如果徐光启还活着，如果崇祯皇帝完全信任徐光启，哪里还能让我们入关呢？
当时，徐光启这一代人把“中国知识”送到欧洲，推动了全球的思想进步。他积极介绍和吸收欧洲科学技术，以博学务实的思想和中欧合作的方式，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献，由此被称为我国中西方交流第一人。《徐光启全集》的主编、复旦大学哲学学院宗教学系教授李天纲，近期在“中西文化会通第一人：徐光启与我们的生活”讲座中，讲述了“徐光启如何彻底改变了中国人的生活”。
下面是讲座文字整理，讲座内容有删节，由上海古籍出版社授权刊发。

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徐光启是“中西文化会通第一人”，一生有幸有不幸。他是400年来最出色的上海人，也是最了不起的中国人。但就此称号而言，他拥有天时、地利、人和，不愧为“三才”兼具，氤氲所钟。天时，指的是400年前进入了“早期全球化”时代；地利，指的是那时的上海正处在时代前沿；更主要的是他有“人和”。
中国近代历史的开端人物林则徐是“睁眼看世界的第一人”。“睁眼看世界”后面还有一句狠话，“师夷长技以制夷”。“师长说”是你死我活的：你吃不了我，我就偷师学艺吃掉你。这不是“人和”，是“人不和”。这种近代史叙述方式是一个斗争心态。不管是明史、清史，还是近代史、现代史，如果我们多讲讲徐光启的话，至少会对16世纪以来的中西方历史（明清易代史要另说）有一种舒展的心态、柔和的理解。徐光启和欧洲人交往，是以交朋友的心态学习“文艺复兴”。近代历史从他讲起，可能在中西思想、宗教、哲学领域得到“会通”式的启发，从个体精神的“人和”达成文化上的“人和”。