富得流油|刘先银逻辑解析《道德经》：“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”( 五 ) 袁世凯|富得流油|袁克文|思想

“天若有情天亦老” ，就像当你看到夕阳余晖、群鸟盘旋的美景时，能想到的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”诗意的笼罩显现出的灵性和美感。小时候，我们就背诵诗词，牙牙学语，也牙牙背诗。
白毛浮绿水，红掌拨清波。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
那时候也许还并不十分懂得诗词的韵味，但后来却终有一天，我们恳切地把天真烂漫这个词送给了那首诗，也送给了那时候的自己。小学、初中、高中，我们都曾在学校阅读背诵许多诗词。有时候，发现自己竟能如此熟稔地背出这些诗句，好像就在嘴边，又好像落定在记忆深处。 “明月松间照，清泉石上流”的悠然清澈， “挥手自兹去，萧萧班马鸣”的喑哑悲伤，都似被默默种在身体回路里，一经提示即可唤出。我们的周身，我们的世界，从内到外，从前尘到来路，从脚下到远方，都可以入诗。就是这样，诗词浸透着我们的心田，潜藏的诗意像是在滚滚尘世里一滴翻滚的剔透的水滴。
诗言志，歌永言，声依永，律和声。
——《尚书·虞书·舜典》
诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。

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刘先银逻辑解析：人充满劳绩和劳扰，但还诗意地安居于大地之上，复守其母也
元宵节，又称元夕、上元节。诗词是一个奇妙的通道。当千百年后我们在某一个细微的时刻，翻来书页读出这些词句的时候，分明处于和千百年前那一个时刻那一个人相同的场景，有了相同的心境。
上元节，元夕夜，又和那个诗人词人站到了一起。和心内潜藏的缱绻，和自己，站到了一起。
青玉案·元夕
辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
生查子·元夕
欧阳修(一说朱淑真)
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。

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踏莎行·元夕
毛滂
花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。
沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。
清平乐·上元月蚀
纳兰性德
比拟寻常清景别，第一团圆时节。
影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。
七宝修成合璧，重轮岁岁中天。

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正月十五夜灯
张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
上元竹枝词
符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
京都元夕
元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
折桂令·元宵
佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。