文本|吕国英书论：“书象”之美在“通象”( 七 ) 通象|文本|立言|作品|文墨|诗书

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吕国英诗书·作品第0181
显而易见，构成书象节律者，涉及诸要素、诸方面，从字象结体上，有体量的大小、笔画的宽窄与粗细、线条的长短与曲直，也有结体的正欹与聚散；从墨象呈现上，既有浓与淡，又有干与湿，还有润与燥，并有涨墨与飞白；从字象篇章上，有字间的疏密、偏正，也有行间的穿插、避让，还有篇章的空白、虚实。
又质而言之，明确书象节律的构成要素重要，把握影响书象节律的要素更重要。这些要素是书写速度的快慢与徐疾，用笔的轻重与提按，用墨的饱蘸与至枯，章法的布局与自然，既统摄节律构成，又决定节律构成。
由形而下观，这问题均与书写之技法、字法、墨法、章法等直接相关系。那么，是否从这里入手就可解决书象之节律问题了呢？显然不是。我们再由形而上观，这些问题虽“衍生”于书写之结体、墨法等诸方面，但究其根本在于书者书象之速度、力度、向度与化度，并在这“四度”的综合作用下，方能实现书象创作的节律美。

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吕国英诗书·作品第0174
书象艺术是于时空行进与展开的艺术形式。就书者而言，书象艺术作为作品存在的创作完成，其过程既有速度之分，也有力度之别，还有向度不同，更有化度之殊。一般而言，速度是指书写运动在时间维度的动态演进，其运行与纸面平行；力度是在空间维度的动态演进，其运行与纸面垂直；而向度与化度是在时间、空间两种维度的动态演进，向度呈现不同方向与角度，化度表达向外延伸、拓展与化变。在兹“四度”中，速度、力度均处于“中坚”地位，同为关键性要素。因为书象创作同时在时间、空间展开与演进，速度在力度中把握，力度在速度中体现；速度与力度相互制约、互相作用，速度越快、力度越小，反之越大；同理，力度越大，速度越慢，反之越快。向度、化度演进中，均有力度、速度之内在作用，只是方向、角度有不同，延伸、化变有别。并且，尤其重要的是，富有节律之美的书象创作中， “四度”要素既相互依存、缺一不可，又相互作用、相得益彰。
从表象上看， “四度”要素具有具象性、物理性，但从本质意义上， “四度”要素尤其具有抽象性、精神性，而抽象性、精神性，具有天人合一、天我为一、道法自然、造化无极之意涵。这也就是为什么“节律”是书象艺术的生命之根本所在。

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吕国英诗书·作品第0177
回到“和节律”上。书象审美贵在节律，书者创作如何“和节律”？答案显而易见，与天地精神和，与生命造化和！
节律者，天地内在、生命精神状貌也。荀子说：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。 ”爱德华·霍尔言：“一切生物都内化了数以十计的节律，并能对之作出反应。这些规律包括昼夜相继、月亮盈亏、四季交替、年度周期，还有呼吸、心跳等较短的周期和节律，以及脑电波的节律。 ”这就是说，万物皆有节律，构成天地时序；生命化节律，节律驻生命。由此，节律现象正是生命现象，生命之美就是节律之美。